學生：
什麽是“頭腦突變”？過去您是怎樣經歷這個過程的？
Yachak：
因為頭腦有很多的衝突、很多的掙扎、很多的混亂，這些衝突、掙扎和混亂一方面來自於外在生活的影響，就是外在生活遠遠沒有達到自己所期望的那樣，但是自己又無力可施。另外一種挑戰就是經過了好幾年的靈性探索—我是從2006年正式開始靈性的探索，經過了好幾年的靈性探索，但是發現自己一直在飄，就是那個靈性的東西一直是活在頭腦裡面，活在非現實的層面，和現實沒有一個銜接的地方，這就造成了對現實一個很大的抗拒和逃避的心理。你越渴望越向往那種美好的靈性世界，你可能就無意識地抗拒和逃避生活當中的一些規則、約束和挑戰。完全是無意識的。
直到自己最終發現必須要停下來，必須先把自己的生活秩序搞好，只有這樣有了根基以後才可以去不斷地提升自己。說起來容易做起來並不簡單，因為你的頭腦是長期養成的一種非常個人化的習慣，在沒有一個正確地引導之下，它完全是有它個人性的偏好、愛憎，個人性的觀點。當它在追求這些個人性的觀點的時候，它其實是非常強大的，因為這樣會顯得你與別人不同，能夠顯示出自我的力量。就好比你在批判世俗世界，你在否定別人的存在狀態的時候，你感覺你是非常有力量的。
這個力量可能在最初是有幫助的，可能讓你有勇氣去打破一些外在的束縛，傳統的價值觀念。但在這過程當中也無形地形成一種對抗，因為你內在越是反叛，你和周圍世界就越難和諧相處。但是作為人，總是需要首先立足於現實層面，這樣他才會有根基，那他的靈性才可以成長。所以，這個突變發生之前最大的一個自我改變就是你願意臣服，你願意放下那些個人性的偏好和追求，接受現實。接受現實並不等於說你要去妥協，而是你首先要立足於現實。如果你的現實問題沒有處理好，那你的靈性永遠是在虛空中飄著的。
對我來說最大的挑戰就是如何去覺知，覺察這個這個頭腦的混亂，把這個頭腦長期形成的但是自己完全沒有意識到那種思維模式，那種潛意識裡面的那種情緒、憤怒、叛逆，甚至是絕望，要把它們釋放出來。要通過覺知的手段，把它們全部清理掉。
突變，它就好象是你的頭腦在川流不息的車流當中突然有那麽一個瞬間，時空突然靜止了。然後在那個瞬間你順利地從這些川流不息的車流當中穿過去了。所以那種體驗是非常特別的，因為頭腦很少有機會或者說絕大部分的念頭能夠停止下來。如果能夠停止下來，那這些川流不息的時間之流、念頭之流、意識之流就會停止，那你會看到另外一個完全不同的世界或者時空。這是一個完全不同的維度，我們可以把這個維度叫做“當下”。在當下裡面你有純粹的、完整的覺知，你對事物看得很清楚，你能夠看清它們的本質，它們的真實樣貌。就好比所有的車流都停了下來，那你就有機會把它們看得非常的清楚、透徹。只有把它們看得很清楚、很透徹的時候你才能夠釋放它們，或者說療癒自己。如果你的頭腦永遠象這些川流不息的車流，當它速度非常快的時候甚至以為它是靜止的。
就像我們的潛意識裡面同時有幾條線在同時進行，可能有幾個問題、幾個記憶在同時進行，我們很難完全地讓它們靜止下來。如果你想讓它們完全地靜止下來，那你的覺知力就必須非常地強，非常的強大。可能有些人是通過不斷地靜心訓練，來讓這些念頭慢慢地沈寂下來，但其實這些道理是一樣的，你通過靜心其實也是不斷積累那個非常強大的能量。這個能量才是讓你的頭腦完全靜止下來一個關鍵。覺知力也是一樣的，它能夠在一瞬間把你的頭腦完全地止息下來。它必須有非常的耐性、持續力、專注力，就是不放過任何念頭和思緒的那種觀照力，只有這樣才可能有突變。當然你不可能一開始就做到，想讓它們停下來就讓它們停下來，因為頭腦的慣性是很難克服的。你有時候能夠做到，但是那個時間非常的短，甚至只是兩秒、一秒之間的事情。
突變的不同就在於它能夠突破頭腦那個密集的思維結構，能夠創造一個比較大的空隙，只要能夠創造一個空隙，那在頭腦當中的黑暗，那個無明的空間就會被光所照亮。這時候你會感覺確實頭腦裡面是有光的。
當你頭腦裡面有了光，你就會發現黑暗就是幻象，黑暗中那些來來去去的意識之流它們的本質就是幻象。但是當我們沒有光的時候，那幻象的力量是非常強大的，讓人恐懼的，甚至你會把這些幻象，這些從你的思維、言行、印象當中收集的各種幻象，各種心相當做真實的你。你認為你內在的這些聲音，來自於頭腦的這些聲音代表了你，代表了真實的你。其實它們不過是過去的一些經驗，而這些經驗可能是在完全地無意識當中不斷地積累起來的。如果你能看到這裡面的荒謬，你就會有一種突然覺悟的感覺，因為你一直活在幻象裡面，在幻象裡面追求、奮鬥、抗拒、逃避。但是這些停下來以後，你發現那個抗拒的人，那個在追求的人其實根本就不存在。
它是一堆記憶，本質就是一個幻象。當幻象失去的時候你能感到心的柔軟、超越一切思維限制的那種本然自由。所以說突變在你整個靈性成長的過程中，它是一個非常美好的一瞥，對你本性的一瞥。雖然剛開始你對本性不會立刻地了解，你只是在頭腦停止的那一刻有那麽一點感受，但是這個感受就是非常好的靈性火花，它可以給你一個不斷去發展這種深刻瞥見的引導。假如你的頭腦無法突變，無法跟光連結起來，那你永遠都會活在頭腦的夢境裡面，活在無明的黑暗裡面，活在你自以為是真實的小我裡面。
那突變以後會帶給你什麽樣的變化呢？我記得在這種突變發生之前，雖然我也看了很多書，懂得很多道理，甚至自以為靈性很高。但是碰到具體問題的時候，這些靈性知識、這些頭腦中的記憶並沒有什麽用處，它們會跑得無影無蹤。所以說知識的經驗對靈性成長有一定的啟蒙作用，但是它無法讓你在現實當中獲得力量。你唯一的力量就是放下你曾經學過的東西，讓你的頭腦臣服下來，因為如果你的頭腦不臣服，你就會對過去的知識經驗緊抓不放，然後以為你真的擁有了那些東西。這只是一個錯覺。通過放下頭腦，你也更容易感受到心，感受到心裡面那種神聖的品質，比如說無條件地接納和包容，把眾生視為一體。最重要的你會找到那種對實相的、對唯一之神的真愛。
只有通過真愛才可能回到源頭，沒有真愛你是很容易被這個幻相世界所迷惑的。當你有了一些突變，慢慢這個頭腦的空隙就會越來越寬，越來越大，你吸收的光就會越來越多，那你對靈性的體驗才會真實，才會變得實用。你對身體和心的控制才會有效率。正是因為這些突變，在過去處在這個階段的時候，我可以在兩三天之內就能找到這種感覺，就是利用自己的強大覺知力，去找到這種回到當下的感受。在當下裡面不斷擴寬那個真實的維度，超越時間的維度。我仿佛有一種回家的感覺。因為在頭腦的世界裡面它是受局限的，它是外在世界的一個反映。當你活在外在世界它永遠充滿各種意外、衝突、對立，非常無常的一個世界。通過當下進入到內心深處，你就會感受到越來越多的穩定，越來越有一種回家的感受。甚至越來越有光，越來越有能量。它讓你的心從一種在現實中的迷茫和創傷性記憶中拯救出來。
所以這些突變最終帶給我的最大影響就是，過了一段時間之後，我發現身體裡的昆達裡尼就慢慢開始升起來，昆達裡尼一旦升起它就不會再停止下來。昆達裡尼的升起給了我一個很重要的啟示，一方面可能是我對光的、能量的連接的把握已經開始成熟了，終於可以進到另外一個維度、另外一個存在狀態去探索了。因為知識的東西永遠屬於頭腦，它不可能真實地滿足你，它總有一天會讓你感到厭倦。或者你想在外在追求一種靈性的圓滿，你肯定會感到絕望。在二元世界裡面永遠不會有圓滿，總是會有對立的東西出現。而一元世界只能通過你內在去探索，那要探索這個世界，那你肯定先要放棄你頭腦中的那些幻象，那些想象，那些逃避現實的種種借口，逃避挑戰的種種懦弱的方式。
只有跟內在的力量內在的光連結上，你才可以去探索，你的靈性才會覺醒。當我說這個靈性覺醒不是你當初那種通過思想認識、通過知識而獲得的一個覺醒，它指的是你內在那個力量，那個靈性的力量的覺醒。因為只有通過你內在那個靈性力量的覺醒，你才能打開一扇門，這個門就是帶你到更高維度的一個通道。這個通道永遠是不可能在二元性的世界完成的。你可以在二元性的世界變得非常的聰明、有能力、有自我觀點，思想非常超越，但這些都屬於頭腦的世界。它不屬於你內在那個真我的世界。
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