雲南大理開悟者Yachak
合一之諦
2021-01-01
學生心得:
（一）
之前我從來沒有體驗過什麽是定，然後今天有一瞬間感覺一切都凝固在眉心輪的位置，然後眉心輪在發著光，一切都停止了。
突然覺得愛是所有，就是存在本身。感到其實每一個靈魂都是渴望回家的，不管我喜歡的人還是不喜歡的人，是有怨恨的還是不認識的。
一直以來我都有一個對抗，身體裡面的陰性能量跟陽性能量其實是有衝突的，我完全不知道怎麽去平衡它們，然後會排斥自己女性的身份。所以很長一段時間我是很習慣地去仰望，很習慣地去感受那個力量，希望自己是一直有力量的存在，但是卻不接納大地的包容，陰性的能量或者滋養。
這部分在我的記憶裡面是有傷痛的……這個時候我突然眼前出現了一個畫面，一個精子和卵子結合的那個畫面，我也不知道這個畫面為什麽會突然冒出來。但是當這個畫面出現的時候，我就淚流不止。
那個時候我就感受到整個心輪在無限擴張，我就感到生命好珍貴，而且那個瞬間覺得無論是陰性還是陽性，無論是精子還是卵子，都是完全的平等，沒有任何的分別。然後這個時候我就覺得我完整了。
（二）
我今天上午其實對心沒有什麽太大感觸，但我聽你講課的時候，我的心很感動，我聽你說：“放下、再放下”的時候，然後你說“我”就是恩典，然後我都很戳中。然後我一直覺得對於我的靈魂而言，我覺得我的心是相信我的靈魂是潛力無限的。雖然我覺得現在連覺醒都很難，好像你一直自信那種感覺，就是因為我的心，我能夠感覺到我是相信本自具足這件事兒的。
（三）
我感覺有一個能量進來，過了一會，就感覺心輪越來越大，越來越擴展。就感受到每一個人，沒有我對他認識貼上標簽的時候，就特別有意義，沒有任何差別。那個心輪特別大，從來沒有感受過那麽大，特別充滿，特別溫柔地轉動。當時就想笑出聲，特別開心。
我在向源頭臣服的時候，在找源頭的時候，突然發現我一直渴望著一束光從我腦袋頂插下來，後來我發現我的心的中心有光亮，然後突然領悟原來源頭在這兒的時候，就一下就爆發了，源源不斷的特別多，就感覺其實原來是這裡，那種感受挺震撼的。
（四)
今天我有一個很不一樣的體驗。我感覺坐在一朵蓮花上，周圍是無邊無際的蓮花花海，我們一起升到空中，非常的寧靜。然後我就去感受心輪，突然发現我的心輪不見了，心的位置是空的。
周圍的蓮花花海跟隨著內呼吸一起一開一合，慢慢旋轉。我感覺非常的喜樂，然後我就想把這片花海從天空撒下去，希望每個人都有一朵蓮花，每個人都開心。
身體像在充電一樣，從海底輪到頂輪一格一格往上。不知道過了多久，感覺身體被能量脹滿，像快充爆了一樣，感覺手掌都變成了熊掌。 在我心輪擴展的同時，我感受到身體被從中間往兩邊慢慢撕裂，前面開始浮現一個巨大的透明球體，等到身體被完全撕裂，我真實的感受到：我不存在。以前打坐體驗到身體彌散和消融，是感受到合一和一體性。這次完全不同，第一次真真正正體驗到自己沒有了，我不存在。
我聽到了一個聲音說，不要用你的心輪去感受，要用你的全部去感受，然後我就用全部去感受，那一刻我又感覺到我不存在了，但是我同時感覺到我就是愛本身，在那個狀態持續了蠻長的時間，我還有一個感受是愛就是存在，而且愛無處不在，那個愛跟我昨天體驗到的那種能量感受是不一樣的，這個愛好像是沒有一個給愛的人和被愛的人，它就是一個存在。
(五)
之前我心輪是一直沒感覺的，但是今天早上我就覺得它特別飽滿，好像特別有力又很飽滿。讓我想起這次做能量，就是你給我做能量的時候就是有一瞬間我好像也有這種感覺，覺得我的心很飽滿。那種飽滿，我老是覺得反正也是挺感動，但是好像沒有什麽原因。結束的時候我還在流眼淚，我就把眼睛睜開一看，我就看見大家都在活動，那個時候就突然有個念頭，我覺得我看見的所有人都是我的心，然後他們都特別可愛，很柔軟。
我覺得這次發了一個心態上的轉變。我之前在這裡打坐的時候，就當我聽到別人說有什麽好的體驗的時候，我就會產生一種羨慕嫉妒恨的感覺，那個恨的感覺就讓我覺得很失落，又很自卑，還會產生一種焦慮感。
這次我就覺得特別奇怪，我聽到旁邊學員說她的心輪像洱海那麽大，然後我就不由自主地說很羨慕，我說出這句話之後我覺得這句話的後面是空的，我平靜下來之後，就發覺自己說了假話，好像沒有表達真實的意思，只是應了那個場景。但後來幾天我聽到他們那種很高潮的體驗後，我就會產生一種美滋滋的感覺，就沒有那種羨慕嫉妒恨了，那種美滋滋特別舒服，好像自己喝了小酒一樣。
（六）
我閉上眼之後，就看到那個畫面，我總是覺得像星空，有很多光斑在閃，有明有暗有近有遠。這是什麽？然後有時候是會有大片的光過來。我有一次感覺我就是閉上眼，我就覺得我在隔著窗戶在看它，有時候我感覺我就變成一顆小星星也進去了。
早上的時候就覺得有一道光照過來，然後就想這是陽光還是感受到的光，當時想，管它是自然界的光還是哪裡來的，光都是恩典，就感受它就好，然後光就一直籠罩著我，金色的，然後全身都是，後來我就感覺我自己在發光。到了最後的時候，我就覺得我自己就是光，我就是光本身。
開悟者Yachak 回應：
這是對實相的體驗。在實相裡你就是一切，你體驗到的是你所有的心之寶庫。它既是愛、柔軟、喜樂；又是光明、寬廣、滿足。所有的財富都在你的內裡。
所以當我們進入實相的時候，你在里面體驗的愛也好，能量也好，都是純粹的滿足。因為它沒有主客之分，它沒有局部。沒有局部的東西就沒有缺陷，沒有缺陷的話就是滿足本身。它既然是滿足，那就沒有需要滿足這個渴望存在。
當你還有一個渴望需要滿足的時候，你還沒有進入到實相。當你進入到實相的時候，你連那個渴望也會消失，或者你想要表達你對自己、對眾生的愛的渴望也會消失。因為在全一體的愛裡，沒有主客之分，你要給誰愛呢？你本身就是愛，所有人都是愛，你要給誰愛？所以實相就是合一，一就是一切，所有滿足都在那裡，所以這些體驗都是真實的。
學生問：所以愛並不是唯一的存在？
開悟者Yachak 回應：愛是唯一的（連結），但是在實相裡，除了愛還有很多東西，光明、和諧、智慧、能力等。
學生問：那這個智慧是要頂輪打開才有嗎？
開悟者Yachak 回應：只要你能夠當下放下，放下頭腦、心智的一切干預。你就能和實相溝通。如果你放下了所有能夠放下的東西，就在當下，你就成為一個整體了。你就在一裡面。如果你還帶著一種渴望想達到什麽，說明你還在外面。
把這個心的渴望也放掉，你就在全一體的心裡了。渴望會把你帶到一個臨界點，首先你必須要有渴望來讓你保持專注，但是到了臨界點以後，渴望也要放掉。放掉不是放棄，而是一種智慧靈光的閃現。
今天這個基督能量是一個合一的能量，是一道強大的陰性“光焰”，祂提升能量，祂移動空間和時間，祂喚醒你內在原本的一。所以那個合一感是非常強烈的。當然每個人會站在他自己的意識層次去體驗合一的感覺。但是祂是非常強烈的，它攜帶著超越以往好幾倍的力量。
所謂合一不僅是說我們身心的合一，它也包括我們內在陰和陽的合一，每個人內在都有陰性的部分和陽性的部分，沒有必要排斥任何一個部分，它都非常的珍貴。如果一個人敢於接納這兩個相互沖突的部分，敢於去挖掘這個東西的深度，去挖到一個內在核心的地方，那個中性的力量，可以統合兩者的力量，你會發現這種力量是靈性的潛力，是你靈性成長的一個非常大的一個助力。
我們說昆達里尼（拙火）它屬於一種控制力，如果你能控制你的憤怒，你能轉化你的憤怒，這個力量是非常強大的，它直接就轉化成你的昆達里尼。所以控制力強的人，他的昆達里尼就比較容易喚醒，只要他能控制他的情緒，控制他的憤怒，因為憤怒的力量是火的力量，跟昆達里尼是同一個屬性。
還有陰柔的力量，如果你能夠接納，你就會發現你的心可以融化所有的東西，融化所有的障礙，因為陰柔的力量是沒有邊界的。如果你能使用陰柔的力量，你可以穿透所有的邊界，可以包容所有，但是又不受任何東西的傷害。因為陰柔它是不成形的東西，你是不能觸碰它，不能傷害它的。
這兩種力量都是潛在的力量，我們必須要深入我們的人格內在去尋找，它屬於一種內在的轉換力量，是人格的本質。如果我們只是帶著一種二元性的觀念去解決我們人格當中的不完整，這是遠遠不夠的。我們必須要進入地更深。因為按照世俗的方法，它是帶有一種評判取舍去看待這些東西的。這本身就是一種二元性，所以它是不科學的，無法超越的，很難實現人格的完整，人格的完整必須要在內在完成。
當你內在合一的時候，你發現你的命運就是在安排你走向合一，不是來懲罰你的，不是在延續過去的錯誤，它就是在安排你合一。當你找到這個合一，你發現過去的一切經歷或者傷痛都是值得的。所有的傷痛都會消失，因為它達到目的了，痕跡就沒有了。所以終極的療愈就是合一，它不是要改變你的個性適應現實，沒有必要。為什麽要改變你的個性？你的個性里面有寶藏，你為什麽要改變它？你是什麽你就如其所是，但是你要去挖掘它的深度，沒有深度的人格是膚淺的。去看到它內在蘊含的靈性啟示，在沒有頭腦參與的靜謐中嘗試合一的煉金術，這樣你就成功了。
源頭就在你心裡面，不要從外在去尋找，你不可能通過任何方法任何技巧達到它，你必須消失。而且這個消失也不是一個技巧，你就是一個臣服，不斷的臣服，甚至沒有期待、帶著洞察地臣服。我們最難超越的就是這個意根。如果你的意根沒有停止的話，你是不可能意識到真正的實相。因為它總是在不停尋找，不停累積，不停妄想，它所確立的只能是頭腦分別出來的東西。
你只能通過臣服，一旦臣服，你的心的力量就會打開。它會給你呈現一個真相，這是你一直在尋找的那個東西，其實就是你自己。你在尋找你自己，神在尋找神。你不可能在幻相裡面找到你自己，因為你已經是了。所以最後一關非常考驗你們小我的臣服，同時也考驗你們的勇氣和智慧。小我是恐懼消失的。但也許剛開始你的心會感到虛弱，它會帶出你的一些傷感，對別人的情緒更加敏感。不要受影響和去評判，你的心一旦打開就會慢慢變得充實。
一個充實的心，可能沒有像原來那麽柔軟，柔軟的心可能會有更多的喜樂，一個充實的心它就像什麽？它像一面鏡子，它會把實相照出來。所以其實我們達到心中心的時候，你发現它其實是很充實的，它也有柔軟的時候，但是大多數時候它是很充實，很飽滿的，沒有東西可以放進去。好像所有的情緒都在外圍，沒有東西可以進去。它是一個很純淨的地方，它就是一個太陽或者就是一個發光體。但是正是因為它沒有情緒，攜帶有情緒，它能夠看到真相，所以你看到的反而是一種心的真相，而不是頭腦的投射，是你的心映照出來的一個真相，它是如如不動的。
充實是我們的心輪有光能量以後的一個特質，你發現它就是如如不動的，它是不在二元性裡面的。當我們有情緒的時候，我們原來假心它有情緒的時候，你發現它是不停妄動的、紊亂的，就是說它有高興，它有悲傷，它有焦慮感。但是當你達到如如不動的時候，你發現二元性其實是在外圍的，而且它影響不了裡面，這個就是你的真心。
當你達到一個沒有能所，尋找的人和尋找對象全部消失的時候，這個就是合一。但合一有很多層次，不是說你們體驗到的合一是絕對的，但是你們能體驗到合一其實就是一個初禪的狀態。你們能夠進入初禪，借助於恩典，但是你要完全證悟初禪，就不容易。這個證入就是你證悟進去了，你的心和它合一不分了。現在只是你們偶爾的一種體驗，一種高潮體驗。但這已經足夠你們更堅定自己要走的道路了。
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