超越頭腦理解的知(覺察)

雲南大理開悟者Yachak

超越頭腦理解的知(覺察)

2021-02-05 

學生：你今天早上講的，比如說我在打坐的時候問那個問題，我知道那個感受，我還知道有一個知(覺察)，或者一個一直不動的那個東西在那裡，它也知道那個感受，我又知道那個知，那我又是誰，我就是一個意識嗎？

Yachak：知是能知的本體。它可以自知，也可以全知。在自知當中會發生了悟（開悟），了悟（開悟）不需要一個媒介，就像你不需要通過別人來知道你（存在）。能知和所知是同一個，知本身就是唯一智性。只有當唯一智性被想象分離出來的時候才有一個所謂孤立的我，這個我就是意識，這個意識能夠產生分別，它想要理解一切，包括知。但是這一切試圖理解知的努力是徒勞的。

Yachak：知(覺察)超越了頭腦的智力範圍。一旦智力開始活動，經驗和思考就被帶入其中，它已經不是原來的知(覺察)，而是頭腦當中的知。知就是知道，它知道一切，但它不需要思考，不需要累積任何經驗和記憶，所有知識的源頭都來自它，它直接看見。所以全知意味著一無所知（什麽都不知、什麽都不需要知道）。要麽在當下知，要麽就一無所知。

Yachak：保持這種知就有了悟，試圖了解這個知就有分離。當這個知了悟它自己的時候，它就是一直都在的“存在”，沒有過去和未來之分。保持這個知去觀察一切事物和現象，就會了解它們的本質和特性。頭腦創造了分離的概念，把分離之意識當做我，從而形成主體和客體，一和多，來和去，生和滅等等二元對立想象，但這一切都是錯覺。

Yachak：你就是知，除了知你不可能是任何非存在的想象之物。擁有知(覺察)，活在當下就是全部意義了，不必再畫蛇添足，不必再向知識尋求。你無法描述你是誰，因為你沒有名字，也沒有形相。你怎麽能說出我是誰呢？在那種狀態下，只有“我是”。只有“我是”，沒有更多的了。

Yachak：當你擁有知(覺察)和我在，你會發現萬法皆空的道理。六根和六塵，沒有一樣東西和覺受不是空性，唯有我存在。一切都是我的遊戲三昧。而你能做的唯一事情就是認出它、保持它。放棄任何理解它或達到它的企圖。

學生：對，我就覺得好像我要用腦子去想，我就想不明白。

學生：生活中的那種覺知的那種感受，其實就是那種在打坐中很清明的那種知的感受是嗎？

Yachak：對，就是一種很清明的知的狀態，不管我的頭腦出現什麽我都知道。我的頭腦是昏沈、散亂，還是寧靜、安詳；或者我頭腦在想什麽我都知道，一切身心現象、相關情態我都知道。保持你的知，你就可以和你的頭腦，和一切現象保持一個可以觀照的距離，避免過多陷入頭腦的世界、執迷現象的世界。

Yachak：覺醒意味著記住你自己。但是記住你自己，不是記住你的頭腦意識，而是認出你的知，保持你的知，你就能找到我在、一直都存在的感覺，這就是覺醒的狀態。

學生：我這次來就從第三天開始，然後我進入那種很清明的狀態，然後過一會我就會覺得特別感動，但是我的頭腦又空空如也，就不知道為什麽感動，好像我就覺得我的心很感動，然後我就要不停掉眼淚，然後我就想知道這個是為什麽？是因為我每次到這種狀態的時候，我就覺得頭頂有一股很大的力量，然後是從下這樣撐著我的，然後我就覺得我也像個氣球一樣，或者我抱了一個氣球，然後每次一進入這種狀態，過一會，我就會升起一種超感動的感覺。

學生：今天早上我就感動完了之後，我就會產生一種很幸福的感覺，那種幸福就是你特別想吃甜食的時候，你突然吃了一塊口味很純正的巧克力，產生那種幸福感，但是它又沒有那麽濃烈，它是淡淡的，然後我就覺得很奇怪。

Yachak：存在伴隨著喜樂，但這種喜樂可能不是心理上也不是生理上的喜樂，它是存在本身擁有的極樂。這也是超出頭腦理解的一種喜樂，你那種感動和幸福其實是一種喜樂，我們平常的喜樂只是一種興奮，是有情緒的，但是在那種很平靜的狀態，沒有情緒，但是你仍然感覺到一種很幸福、很喜樂的狀態。它是存在的特質之一。因為你很少很夠接觸到它，剛開始它會被引導到你的心，成為情感的一種表達。

學生：我感覺隨時的感動和喜樂特別多，然後我今天還打坐還冒出一句，我說還有什麽比探索宇宙實相更美妙的嗎？然後我今天還有一個體會，就是心輪這里看到一個圖，就是那種兩層往中間走的黑洞的那種。但是感覺一直在往裡面，然後同時心臟又在跳，然後頭上上面又沖得特別厲害，往上的能量沖得特別厲害。然後我就發現我每次到這時候，我就會突然有緊張的感覺，會有一種害怕，就是未知的那種害怕。但是同步的覺受特別多，但是一下好像就有點緊張。

Yachak：你們心跳就意味著你們開始興奮和恐懼，興奮是接觸到一種不同的實相，恐懼是你在害怕自己從此消失。但是你要進入到一個更高的實相，你必須要消失一部分，你不斷的消失、不斷的消失，才能夠最終融入到源頭。所以到了這個臨界階段每個人都會有些緊張，心跳加速，一個未知在前面等著你，而你不知道會發生什麽？是不是死亡在來臨？是不是我從此消失在黑洞當中？

Yachak：但是你不用擔心，一旦你的小我消失一部分，你會發現你將融入到一個更大的存在裡面，你進入一個更有光明的體驗。你會發現你在一個更大的我裡面，你超越了身體，那個才是真正的你（高我）。不用恐懼，其實小我消失是很好的一件事，從此你沒有恐懼，你沒有我了，你還恐懼什麽？但是有個小我永遠都在擔心一些事情，永遠活在一種自造的焦慮、抗爭、衝突、矛盾當中。

Yachak：小我是很虛幻的一種東西，盡管它的意識結構極其精巧覆雜。你應該讓它臣服下來，要讓這個小我完全地臣服，要完全的融入到光明裡面，讓自己成為光，你會發現你的小我的虛幻性。而你真的是一個很強大的存在，強大到你身體只是祂一個小小的載具，但是如果你站在身體的角度去看你自己，你就是個小小的我，宇宙中一粒微不足道的塵埃。

Yachak：我們在向內走的時候就是在一層一層地剝落，剝落這個小我結構，你不要帶著你的小我進去，你的小我不可能進入到真理領域，它一定在進入之前完全地散掉，完全地消失。但是這也會讓你有機會見證到你的大我，那才是最光輝的時刻，最極樂的、吉祥的時刻。