雲南大理開悟者Yachak。
禪室問答錄：新時代的本質。
文字整理：小榕。
2022-01-07。
學生：
我來之前聽說您對外星人這些也有一些了解，大概就是因為我自己原先也是學傳統佛教的，在整個傳統佛教裡面，至少它在經典或者在傳統的寺廟裡面，對世界觀的解釋，特別對外道的評判是比較多的。像我了解到一些歐美現在這種new age movement新時代運動這方面的通靈，包括外星人，您是怎麼看整個時代這樣的一個發展的？是更加開放，還是說像傳統說的一種群魔亂舞的末法？您自己在這個時代是怎樣一個角色？
Yachak：
這種新時代包括外星文化的出現，它不是偶然性的。它是整個集體意識提升所帶來的影響。新時代倡導可能有100多年了，為什麼會有這種倡導？他們最初是從占星和通靈中看到了未來世界的巨大的轉變，最初的目的就是要把這種信息帶給人類，讓他們準備好去接受這個世界的轉變，或者是新時代的靈性覺醒。所以他們的初衷並不是一種魔性的東西，它們最早的有史記載甚至可以追溯到聖經的《啟示錄》關於新世界的預言。但是佛經裡面沒有講這些，你可以稱之為宗教的局限，也可以理解為對法的純粹性的保護。新時代和通靈現像是緊密相連的，它借用通靈媒介來獲取高維度的信息、與其他維度生命體的溝通連接、預言未來等等。
如果單從信息傳導的角度，它有它一定的積極意義。但是當這種通靈現像出現得越來越多的時候，信息的準確度就有一定的問題，因為每一個通靈者可能因自身的通靈能力不同，而接受的信息準確度或完整性就會不同，更不必說當他接收了一個錯誤的管道或者渠道，他的信息可能是有問題的，甚至是誤導的。這種就是我們所說的一種虛假植入信息，它可能會帶來恐懼，或者植入某種錯誤的自我認同，這對一個人的靈性修行甚至是破壞性的。所以如果我們從這個角度來看這種現像，它就是跟佛法講的群魔亂舞是一樣的。因為它給你一個誤導的東西，讓你走入錯誤知見毀掉你今生的正道。這種手法其實也屬於楞嚴經裡面的五十陰魔範疇，只不過在現代這種誤導能力是一種黑科技。
但是不是所有信息都是這樣，有些信息它是很正面、很光明的，它甚至可以帶來很多修行上觀念上的改變，為什麼要帶來觀念上的改變？因為在過去時代，其實這個外星文明它是不為人知的，比如在古代沒有人敢說這是外星文明，但在遠古時期這些外星文明就出現了，但他們被叫做“神”或“半神”。只是到了近代以後才慢慢地透露出這些外星文明，包括像美國就一直在跟外星人接觸，他們在二戰時期就跟外星人接觸。但是他們只是不向人揭露這些，他們覺得人類還沒有準備好，其實他們只是在滿足個人的私人目的，但是我們也會看到其實有些外星人是正面的，正面的外星人其實是來幫助地球跨越新時代。為什麼說是幫助呢？因為這個地球有兩股力量在同時影響地球，一種是黑暗勢力，一種是光明勢力，那兩種力量都想去獲得地球的控制權。黑暗勢力是靠人類的恐懼來餵養自己，它們喜歡在人類當中製造恐懼能量，他們其實就是佛法裡面講的那種魔眾。正面外星人，就是佛法裡面講的天人，是兩股勢力。
在這個新舊時代的轉換期，除了這種二元對立性帶來的極端衝突以外，事實上新時代最根本的靈性思想是重新把過去的靈性知識和傳承帶回人類世界。這個過去既可以說是過去的靈性時代智慧，也可以說是屬於更高世界的早已存在的靈性源頭。
我們所知道的傳統宗教也不過幾千年歷史而已，最早的自然宗教出現大概是一萬多年前。但是在幾十萬年前，靈性的體系就已經開始在地球播種了，甚至經歷了幾個黃金時代。只不過因為濫用了靈性能力而導致靈性衰落，早前的人類也墮落到較低維度。宗教的啟蒙是一種靈性的重啟，在這個重啟當中也已經包含了將來全面復甦的計劃，就是重新回到過去的靈性恩寵。在過去，靈性是人的自然屬性，因為他們生來就帶有顯性的靈性DNA。而宗教不過是對這種自然屬性的一種教條遵循。
所以，避開討論這些表面的思想形態的多元化，多宇宙、多世界等等，我們真正的新時代指的是一種靈性的回歸，讓人類重新回到源頭的懷抱當中。這意味著父神能量需要回歸，即一的道路的啟動，這代表的是源頭和中央宇宙文明的神聖意志，所有扭曲的宗教和人類社會思想形態都要糾正過來。一是統一的意識，這個統一不是要消除或取締目前的傳統宗教，而是重新找到活力，找到共同性。就是萬法歸一的意思。二是母神能量的回歸，代表著無限的神聖宇宙之愛再次回歸，成為每個人都可以隨時體驗的無條件之愛。完成了這兩部分真正的黃金時代才會實現。當然，這種根本的靈性合一也必然會帶來更多的有限合一，比如物質和靈性，科學和靈性，男性能量和女性能量等等。
如果從終極的追求，比如佛法講的解脫、修行證果來說，可能這些新時代或外星人信息能提供的並不是特別的完整，它們屬於不同的體系。要傳達一個完整的修行體系，必須要通過化身到地球才可能完成的，不可能通過簡單的傳訊息就可以做到，哪怕它是一部相對嚴謹的“天書”，但沒有一個指導過程就很難讓人理解和深入探索。它需要一個或多個了解地球人類生活的化身來完成這個工作。這種工作的完成需要幾十年的時間才能奠定基礎，成熟期可能需要一兩百年。但是目前我們還沒有看到這種跡象。
目前只能說這種信息魚龍混雜，你必須要非常有辨識力才能看得到真正有價值的東西。當然也包括一些人的覺醒過程。你們可能接收的信息非常地離奇，有時我們跟一些數字或符號打交道，有時我們會做奇特的夢。這很難被我們一般的頭腦所理解，但是這種信息它是一種編碼，所謂編碼，它會啟動你靈性的隱性DNA，讓你恢復靈性記憶。它的作用在這裡。它通過信息符號或者光能量來傳導，有時我們也會遇到特別的指導靈來幫助我們覺醒。如果我們去追尋這些光和知識來自哪裡，其實它們屬於靈界，在西方我們叫它天使。天使是介於源頭和人類之間的傳訊者，是替源頭工作的。就像在佛法體系裡面也有很多這種工作屬性的護法神明一樣。但是如果你要去追求終極的真相和真理的話，信息還是不夠的，不管它是奇異的還是普遍形式的。真正的智慧是通過大量的實踐和體驗來獲取的。
學生2:
他剛跟您討論的那一些，new age之類的，我個人覺得開悟者適合看這一類的信息，因為他有一定的智慧和判斷，什麼是需要他接受的，而且那些我覺得針對開悟者而言的話，就不會影響到這個人。但是針對一些很基礎的人的話，我覺得很多信息會有誤導。
Yachak：
是這樣的。所以我們不能完全去相信這個東西，但也不能一概否認，需要對任何靈性信息保持批判的客觀態度，哪怕對傳統的東西也是一樣，比如很多宗教形式的東西，迎合世俗平凡心智的東西，已經是一種愚昧了。如果它離你的現實生活特別遙遠，這個是不能相信的。如果你正在經歷這些奇特的體驗，那你也不要過早地下結論。你必須要有自己的觀察和理解、判斷，它帶給你的是正面信息還是虛假信息。因為在覺醒和上升的過程當中，我們會擴展我們的意識和頻率，這導致我們會吸收很多超越三維的知識概念，我們無法準確理解它來自那條時間線。但總的來說它一個過程，你也許暫時無法不去認同它，但你也要明白其實你還可以不斷地超越它，超越這個知識概念帶來的認同。
比如說我們經常看到這樣的信息，它會賦予你某個角色，如果你過度去認同這個角色，按照那個角色去生活修行，反而你會跟現實產生一個脫節。一旦我們認同，其實在某種程度上，你就對現實有一個抗拒和逃避。對於我們生活在三維現實當中的人是不利的，它不利於我們整合我們自己，因為我們所謂的整合就是要把我們的光明面和黑暗面統一起來，然後去超越。我們也需要整合我們的人格部分與靈性產生統一，而這個人格顯然是三維現實的產物，所以你沒有辦法完全否認它。如果你只是渴望光明的東西，你在否定或者對抗黑暗的時候，其實你就無法達到整合，所以這裡面的信息可能有一些就是來誤導的，它就給你一個虛假的角色和身份感，這個角色甚至是優於地球人類的。當你看到這種信息，你不加批判地接受了，可能你就在創造一個幻覺，然後你就活在一個幻覺裡面。這樣的話反而你就更加難以覺醒了，因為你脫離現實。
所以我們不是要強調我們是某個角色，而是要超越所有角色。我們要認識我們真正的潛力在哪裡？我們是本性是什麼？我們的角色是短暫還是永恆的？看清楚這些你就知道該把注意力放在哪裡了。我們是要達到一種可以平等接受所有生命、平等看待黑和白這樣的存在狀態。哪怕我們真的因覺醒而擁有某種靈性責任，我們也要超越它，這樣才能不斷提升自己以達到更好服務他人的目的。不要陷入黑和白的對立當中，這只是二元性的虛假遊戲，我們不是來玩遊戲而是來解放自己。我們是要找到我們的終極真相，我們就是那個絕對的終極真相，我們找到這個了，其他角色就不太重要了。如果我們尚未脫離三維矩陣就想去做點什麼改變遊戲規則，或者喚醒大眾是很難做到的。
但是不可否認，有時我們也通過暫時的角色來深入了解和認識自己，這也包括了某些靈性責任。但要明白這一切都不是固定不變的，你對自我的認知越深刻你就越不輕易認同角色，就像當我們達到較高層面體驗較低的體驗就會自動消失一樣。
學生：
你怎麼看待平行宇宙，因為如果時間不存在的話，我們現在感受到的過去、現在和未來肯定是同時存在的，但是我又體會到比如說八字可能會預測正確一部分，但是我覺得那個肯定不是唯一的真相，所以就是說有很多的平行的存在還是說沒有時間？
Yachak：
不是說沒有時間，而是在不同的宇宙當中它的時間不一樣，如果從整體來說，按佛法來說，時間是一個圓。所以為什麼過去現在未來同時存在，因為都在這個圓裡面，只是在不停地演變。但是平行宇宙的概念就是說你在不同的維度，對時間的感應不一樣，比如說你在更高維度，你對時間的感受是很慢的，非常的緩慢，可能你在第五維度，你體驗一天的時間，可能就相當於你在第三維度的可能就是三天的時間，就是這樣。
學生：
但是因果的線性是一樣的嗎？
Yachak：
是一樣的，但是在更高維度它有它的宇宙法則，跟這個地球還不太一樣。其實在更高的維度，是沒有輪迴的，它有因果，但是因果跟輪迴機制不是綁在一起的。所謂因果就是說從一個因達到一個果，對他來說只是一個體驗，比如說它達到一個果，它成像以後，這個果就結束了，不會留下業力。但是你在三維度，所有東西都有印記，你所做的任何事情都有印記，這個就是業力。業力會讓你跟因果不斷地連接在一起，就成為輪迴。
學生：
我一直想問的就是愛是在因果裡面嗎？我說的愛不是那種情欲的，是我們體會到的，有的時候是那種非常純淨的，然後無條件地想去愛一個人的那種愛。
Yachak：
你一旦超越因果，你就體驗到那種愛，無處不在的愛。這個愛是維繫宇宙的一種能量，可以說就是源頭對於宇宙的一種愛，祂用祂的愛來維繫宇宙，所以當你超越因果的束縛之後，你就體驗到愛的無處不在。
學生：
我體會到的是一個相反的情況，就是當愛出現的時候，它能夠打破因果，比如說有的時候我會看到我的當下的行為是在一個因果的循環裡面，但是當我感受到愛並且心決定放下的那一刻，我能夠很明顯地感覺到因果就被打破了，在某一個課題上或者是某一個事情上，特別神奇，我能感受到一種被籠罩的慈悲。
Yachak：
沒錯，因為這個愛來自於源頭，它是一個實相，所有幻相的東西碰到實相就會瓦解。因為我們所知的因果是一個幻相，所以輪迴它也是幻相。當你碰到實相的愛的時候，幻相就瓦解了。如果你能一直保持這種愛，輪迴對你就完全沒有束縛。所以我們要找的就是實相的力量，你要找的實相可以從智慧裡找，也可以從無條件的愛裡找。還有一種三摩地的極樂，也可以找到那種打破因果的力量。
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