【昆達里尼上升的幾個階段】雲南大理開悟者Yachak。

 雲南大理開悟者Yachak
新人類揚升意識
昆達里尼上升的幾個階段
 (2018-11-02)

第一個階段，昆達里尼只有短暫的時刻被察覺到，它可以發生在任何時候，對它不了解的人甚至都不知道發生了什麽。昆達里尼總是循著中間（中脈）的道路行進，它意味著中道智慧。如果你的內在注意力是偏左的，你會不自覺循著左脈的道路。你有意願，但行動力不強，直覺靈敏而感性，容易陷入個人幻想和情緒困擾當中。如果你的內在注意力是偏右的，你會不自覺循著右脈的道路。你邏輯分析能力較強，善於計劃也有行動力，但是對情緒不夠敏感，往往聽不到內在的直覺聲音。

有人覺得昆達里尼是一次性上升就完成的。實際上昆達里尼需要持續地處於上升狀態，才有靈性的自覺。感覺不到昆達里尼和它的上升，是靈量還不夠充沛的緣故，如果靈量充沛，你會體驗到靈量在身體各氣脈當中的運行過程，是二十四小時不間斷的，它會帶來“火”的溫暖。但這種火是不會傷害身體的，也不會形成焦躁的情緒。

如果我們想行走中道，就必須在左右脈之間保持平衡，左脈連接根輪(海底輪)，根輪的靈性意義是純真、明辨是非善惡。根輪是昆達里尼的支撐，就象大地一樣。如果根輪虛弱，如道德缺陷或性能量的放縱、壓抑，則昆達里尼不會升起。也會影響左脈，缺乏心靈應有的單純和好奇心。右脈連接腹輪，腹輪的靈性意義是知識和專注力。如果腹輪較弱，比如過度思考、使用非純潔知識，則影響右脈的正常。

昆達里尼在根輪和腹輪之間的三角骨地帶，注意力不傾向左或右的情況下，在較穩定的平衡當中昆達里尼會隨著一個人對內在體驗（中道）的沈浸而上升。上升的最終目的就是衝出頂穴，與梵合一。對於平衡的練習，有規律的靜心和自我覺察是必要的。

昆達里尼上升的第二階段，根輪所執行的功能暫退，特別是性的衝動和吸引，是造成靈量不斷往下流的原因。靈量充沛到一定程度，遏制了這種自然傾向，靈量可以全力地上升。昆達里尼必須持續發生作用，以便能夠引導和協調各個脈輪和它的支脈系統，達到凈化和提升的目的。每引導一個脈輪，就會使那一個脈輪及其相關功能大增。

首先是根輪(海底輪)，它增強了性欲，但性欲會被有意識轉化。然後在腹輪集結，讓腹部看起來堅實有力。很多氣功和內功的修煉者即停留於此。但是作為昆達里尼的使命絕非如此簡單，它必須一個接一個地引導脈輪的潛力達到最大化。到達臍輪，意味著一種平和生活的充溢滿足感，對富有狀態的深入理解和感受。當它到達心輪，心的抽離狀態就會獲得，即抽離世間幻相。

這種抽離是昆達里尼純淨的本性燃燒的結果，在心輪就像一個發光火焰，用來淨化心靈中的情感、煩惱情緒以及外在影響。在這個階段，持續地配合昆達里尼的變化是非常重要的。每一個脈輪都要擴展到一個新的層次，而且直接影響到身體和心理上的變化。

到達胸腺，胸腺會增大而增強免疫力。到達喉嚨，聲音頻率變得不同，飲食習慣會改變，妄念較少。到達眼睛，眼睛瞳孔增大，視線有穿透力。到達額輪，專注力增強，對事物感知方式不同，激活松果體和腦下垂體。到達頂輪，頭頂帶來壓力感，因為還沒有完全通透的緣故。能夠超越思維概念的束縛。

第三個階段，昆達里尼最終衝破頂穴的壓力，和頭頂之外無所不在的精微能量融為一體。外在的精微能量也進入到身體當中，與身體合一。這時候的中脈靈量是擴展的，其延伸範圍超出身體之外。中脈有捲曲的三層，最內層是一條很細的梵脈，細如髮絲一般，只有達到這個階段才能打通梵脈。當外在的精微能量進入中脈，它的重點就是擴大這條梵脈，以達到和梵緊密結合的目的。

打通梵脈靈魂不僅獲得自覺，且能意識到無所不在的大靈，身體是大靈的一部分。獲得自覺的人不需要努力克制也能自然達到一種無思無慮的狀態，過去和未來不再是反覆流經大腦的強制性印象。時間對其不再有特別意義和影響。

身體的五大元素會變成精微形式，比如土元素讓一個獲得自覺的人變得十分能容忍和有耐心，也會有“重力感”，容易吸引到別人。水元素讓身體變得柔軟、看起來顯年輕，性情溫順，聲音有磁性，有清涼和流動感。火元素是一種能夠焚燒掉煩惱的力量，不僅對自己對他人也是如此。風元素則是能量的流動、輕盈狀態。空元素的本質是不可見光，由內而外透射出來的光，從一個人的臉上可看到這種光澤。

第四個階段，昆達里尼不再是關注的重點，但上升的靈量讓人感覺到三昧迷醉，一個人體驗著迷醉喜樂，忘記了身體和環境。這種迷醉是一種“神聖昏迷”，個體心處於暫時止息狀態，沒有智力和情感活動，但意識是清晰的，知道這是神聖光輝的顯現。神聖昏迷不是昏沈，昏沈是做夢和正常清醒之間的狀態，意識是不清晰的。而上升靈魂的“神聖昏迷”則是僅意識到他所處的層面，對其它層面則失去意識，比如身體、欲望、較低世界等。

這樣的靈魂會逐漸吸收276種精微能量到其身體當中，並能夠使用這些能量實現質能的轉換，就是所謂神秘力量。掌握這些精微能量，讓他成為高級瑜伽士，甚至成為掌管宇宙無限能量寶藏的人。

第五個階段，上升的靈魂內心變得象一面鏡子，看著事物的來來去去，不同的面孔、人格出現然後消失。感受和感覺仍在，對身體和精微能量卻沒有意識，仿佛和自己的內心無關。除了享受那種喜樂和慈悲的流動，似乎沒有什麽事情要做。了解到是父神的意志在通過心做著一切，而自己只是個靜靜的觀察者。從觀察中了解著父神的一切方面是不可思議的，但又是一切盡在掌握當中。

這樣的人稱為神的朋友，是最偉大的瑜伽士，大瑜伽士聽見神音，也了解神的原初思想：創世的目的、過程和結果。但是大瑜伽士還無法看見神，也無法與神合一。除非通過神愛渴求，才有可能最終逾越神與人之間的鴻溝。

在最初，道（word）是一個無音之音。當這個無音之音誕生出宇宙的太初之力，它就是神的第一個聲音“Aum”，被稱為神音。然後是一個點，這個點就是創世點。昆達里尼據說是宇宙太初之力創造完宇宙萬物所剩余留在人體之內的東西。所以，昆達里尼也被稱為神聖母親和太初之母。