禪室問答錄：下三輪靠自己。體驗三。

雲南大理開悟者Yachak

禪室問答錄：下三輪靠自己

體驗三

(2020-10-11)

學生：

今天打坐的時候頂上能量下來，就像那種沙粒一樣，柔和一些，原來就是那種很強硬很生硬的感覺，但是內呼吸的時候就下來很柔和，然後進到身體裡面覺得很空蕩，然後就到丹田，就覺得確實有個韻律，昨天我沒理解，今天好像確實有一個節奏會開和起來，但如果把舌頭打開的話，如果去控制它腹式呼吸，你就覺得深深淺淺沒有那種自動的節奏。

 

Yachak：

對，這個過程不是我們能控制的。如果我們刻意去控制的話，這種還是有為法，其實內呼吸它是一種自動的發生，只是說我們在前面的時候有個轉換，所以它是從有為到無為的轉換，所以當你掌握這技巧，你發現一切都會自動。你為什麼前面會感覺比較強烈？剛開始強烈的話，是集中意志力的一種陽性的能量，但是當你開啟內呼吸以後，你會發現你呼吸的能量不止一種，它有陰有陽，所以給你的感受會不同。這些陰陽能量都是我們體內必須要同時擁有的，如果我們單是吸收陽性能量是不夠的，不平衡，它必須要有一種陰柔的能量來平衡。

 

學生：而且沒有通過內呼吸進來就很難，通過這個內呼吸的話，進來就順暢多了。

 

Yachak：

對，因為它確實非常的智能，它懂得去判斷，我怎麼去吸入精氣？根本不用你控制的。找到那種感覺就可以了。

學生：

頂輪能量還不太會用內呼吸去拉的時候，可以用意念讓它下來嗎？

Yachak：

沒有必要再用意念，其實你只要掌握內呼吸，一切都會自動。

學生：

不是還太熟練嗎？我剛才最後的時候我感覺就很強的能量要往下灌，然後當時已經是外呼吸了，我就是想用意唸給它拉下來。

 

Yachak：

你在外呼吸的時候，還是不要用意念。其實你在外呼吸狀態的話，你的意識其實跟這個能量是不同頻的。因為你現在處在身體層面，你對它的作用是很微弱的。你只有讓自己處在一種能量形態的時候，你意念就特別強，你處在內呼吸的話，你就可以用意念，它就非常的強。你在外呼吸狀態，你可以用意念，但是它效果很差。比如有些人觀想能量下來，其實效果非常差，你可能觀三年都沒有太大效果，為什麼？因為你是在用你的頭腦力量，你要捨棄你這種頭腦的機制，你要進入到一種能量的形態，它才能夠完全的契合那個頻率，然後你的意念通過這種頻率的契合，就非常容易的把它吸引過來，就是用能量來吸引能量，不是用意志來控制能量，要用能量來控制能量，這個就很簡單了。

學生：老師我感覺到就是說上面的能量很強，然後好像是都把我整個的身體都往下壓了，然後感覺自己好像接不住，就是因為內部沒有力量對嗎？

Yachak：

對。其實這些外部的能量，它主要是來自於宇宙的恩典，現在宇宙它向地球不斷的發送那種高頻的能量，而且越來越高，在十幾年以前就開始產生這種現象，每一年它都不同，非常強。所以你們頂輪比較敏感的人就感覺壓力特別大。但是因為你們內在還沒有清理，還有堵塞，就導致你的內在能量和它沒有接得上。你要清理的話，最好通過打坐，沒有其他的方法，要通過打坐來把你的下面三個輪清理，要精氣上來，跟上面就連接上。有一天你們的七個脈輪就會連結起來。

 

所以下三輪要靠你們自己努力的，上面的話它可以靠恩典。你們的昆達里尼能量要靠你們自己去練，但是恩典的話它隨時可能發生，它可能就在一瞬間就下來了。但是你能不能接住？它下來了，但是你下面沒有能量，不能接住，你的心輪不能打開，你就不能覺醒。如果它下來，你下面有能量跟它結合了，在心輪突然就打開，你就覺醒。如果你自己身體沒有準備好，你不能怪源頭不給你恩典，是你自己沒有去準備。所以你們現在就必須要意識到這一點，你們必須要準備，每天都要準備，也許哪一天恩典就直接下來了。

 

學生：

我有一次打坐的時候感覺到好像在頭部這個地方，好像我一直是在轉圈圈，一直是往一個螺旋狀的裡面去，但是一直都走不到盡頭的感覺。我不知道這是什麼。我感覺是把我吸進去的那種感覺，然後一直是往裡面吸的時候，我覺得好像快要到盡頭了，但是一直都到不了盡頭。

 

Yachak：其實這種轉圈圈就是表明你的頭頂上有能量，一直想進來，進到你的身體當中，因為我說這個能量它就是螺旋形的，就是想進入你的身體，但是因為你的頂輪沒有打開，所以沒有辦法完全進來。你們很多人都出現過這種情況，其實就是宇宙給你們的恩典，這個能量特別充分，但是你們沒有好好的把握好，如果你們下次誰碰到這種狀況，馬上去打坐，把能量拉進來，不要客氣，這是宇宙送給你的禮物。

 

學生：

怎麼拉進來？

Yachak：

你就打坐放空，把頭腦放空，用呼吸的方式把它拉進來。

學生：

然後還有時候我就覺得在打坐的時候有很強的能量下來，但是一直到喉輪的位置的時候，好像有一種卡住或者是燒的感覺，那個時候喉嚨會很不舒服，然後嗆得很厲害，必須要喝水，要緩一緩才能夠繼續進行下去。

Yachak：

你喉輪有堵塞，所以能量下不來。喉輪堵塞還是靠內呼吸，內呼吸可以把能量衝開。呼吸是最重要的，你掌握呼吸，這個能量就被你控制，不僅是你頭頂上的，你周圍能量場都可以控制。

 

學生：

今天下午坐的時候就感覺下股骨這個地方就像有個陀螺一樣，就一直這樣轉，而且身體就不由自主跟著它，這個是外面的能量還是我自己裡面的能量？

 

Yachak：應該是裡面的。

 

學生：但是好像它不太能夠到上面，它就是在下面，然後有些時候慢，有些時候快，就跟不上。

 

Yachak：這就是脈輪在轉。你的身體內的能量沒有完全達到平衡，所以當它碰到壓力的時候，也就是我們能量的壓力衝擊，就是高頻能量衝擊它的時候，它就開始動，動的很厲害，如果它被調和了就會完全跟這些高頻能量融合起來，它就如如不動，它就會有很舒服、很柔和的感覺。所以身體它對這些高頻能量會有個適應的過程。當它不適應這個能量時候，它就會有一種抗拒，像抖動，想把這些能量抖開。

學生：所以我在抖的時候，是不是內在這些能量也在適應這個東西。因為我會感覺到心跟背都在出汗，然後手腳就比較麻。

Yachak：對，你的整個身體都在適應這個狀況。

 

學生：

為什麼自己身體的能量是在這個場裡面，它就想接，比如說接到這個場裡面，能量就開始轉呢？

 

Yachak：

這個轉動就是脈輪它是吸光的，它是吸能量的，所以當它能夠感知到能量的時候，它就開始吸，一吸的話它就開始轉，吸的越多它轉的越快。我們吸能量其實是不是特別難，難的就是我們怎麼樣讓我們的身體，我們的大腦去配合它，這個才是難的。如果我們願意去配合這個能量，其實我們會提升的非常快，你臣服於這個能量，它就會自動去清理你的身體，自動提升你的頻率，將來有一天自動的打開你所有的脈輪。

 

學生：

我那種昏昏欲睡的慣性，我感覺很強，我稍微一不注意就會感覺我就睡過去了。這個是一種什麼樣的傾向？

 

Yachak：

就是能量不夠，精神不夠，精神不夠的人一打坐就想睡覺。精神它是很重要的。比如說我們每天睡覺補充的就是精神，但是有些人他過度的消耗，雖然他也是睡覺了，但是他還是處於一種缺少精神的狀態。所以平時他不覺得，因為他在這種感官裡面，他在追求感官快樂的時候，他不覺得他在消耗，但是當他靜下來，他就發現其實他是很空的，內在很空虛，沒有精神。

 

沒有精神的話，它就會有一種本能衝動想要去睡覺補充能量。但是現在我們既然打坐，我們就不能靠睡覺獲取能量，我們必須靠陰陽來調和來獲得能量。等你的能量慢慢充實以後，你就你會感覺頭腦特別的清醒。特別當我們達到入定的時候，你感覺頭腦是非常的清晰，一點混沌沒有，很清醒，但是又很舒服，又清醒又舒服，就是那種感覺。所以我們追求是這種感覺。不是越坐越想睡。那就不對了，已經走入歧途了。

學生：

您剛才說的觀照，其實也是在幫助我就是提升能量嗎？

 

Yachak：

對。你在觀照的時候，身體會自動地提升能量，觀照的意思就是不讓你分心，不讓你陷入昏沉，不要陷入睡眠，因為在昏沉睡眠裡面你的能量會停止，不運動，它停在那裡它不交換，你就在清醒的狀態下，你才會感覺到。因為你的意識還在的話，能量的話它就跟得動，你的意識一停它就跟著停，所以能量是受意識所支配的。所以我們的意識是不能失去的，絶對不能失去。而且越清醒越好。因為越清醒能掌控的能量就越多，因為有很多微妙的能量，你在混沌的狀態感知不到，感知不到你就不能把它吸收過來。當你能感知到很微妙的能量，你就可以把它吸過來。你只要一個意願，它就會被吸過來，就是這個狀態。

你過去說閉關出了點問題是吧？就是你的方法不對，而且在一個人沒有入門之前其實不適合閉關，它會消耗我們身體。但是如果我們學會怎麼控制吸收能量，我們就可以想打多久都可以，不會消耗。所以必須要明白這個道理，一定要先學會方法，系統的學習很重要。

 

學生：我需要很關注打坐當中出現的一些現象嗎？這樣算不算著相呢？就是打坐所有的那些感受，身體的感受，對於能量的感受，然後你看到了什麼，你感覺到了什麼，因為每次跟每次都不一樣。

 

Yachak：當然不一樣，我們觀的意思就是我們知道發生了什麼事情，但是不是要你去追求它，追求它就是著相。

 

學生：

我們觀的目的是為了調整方向嗎？

 

Yachak：

沒錯，觀它就自動的調整。比如說我觀到身體某個部位不舒服，我一觀它就很舒服了。如果你們腿疼，你們去觀一下腿，你會發現腿就沒有那麼疼，你發現你頭腦亂，你去觀頭腦，那個頭腦就可以停起來。然後你觀某個輪胎有能量，你去觀你發現能量越來越強，這說明什麼問題呢？你的意識在決定一切，這些東西都是你創造的，你的意識創造，你的意識越專注於能量，那個能量就越強大。但是如果你的意識專注一些幻相，你看到、聽到一些幻相，那沒有任何意義，因為是幻相，它是一個現象，它是能量振動產生的一個現象，你把它當成實有，你去專注這個東西，其實就是消耗能量。所以我們觀的意思就是我們知道我身上發生了什麼事情，但是我不停留在任何的現象當中，它來就讓它來，它走就讓它走，但不要刻意的想要去抓住它。

 

學生：我覺得像我腦袋空空的那種感覺，就走的是頂輪的策略是嗎？

 

Yachak：這不是個策略，而是說你現在沒有那麼混亂，所以能夠控制住。你原來頭腦萬馬奔騰，現在至少能夠體驗到一些空，就是說你已經不在摻和到頭腦當中，你開始對它有覺知了，這就可以了，就往這個方向不斷的深入就可以了。當你發現你陷入頭腦，你覺知、回來、然後放空，在空裡面待一段時間，看有什麼變化，你不會一直在一個狀態裡面呆的，它會運動。你感覺到它在運動的時候，你感覺到你又開始進入頭腦或者你感覺到身體又疼了，你又開始做一些調整，你在整個過程中都是在不斷地平衡，你們老是說打坐沒有事做，事多了，你要時時刻刻都在平衡這個狀態，真正的打坐的話，它就像走鋼絲，你每一步都要非常小心，你稍微不小心就失去平衡，你就掉下去。

不是說我打坐什麼都不管，這跟木頭有什麼區別？你是想通過打坐把自己變成木頭嗎？不是。你是要變得更加敏鋭，更加有覺察能力，更加善於去調整身心，讓這個身心始終處在平衡，沒有掉入昏沉，也沒有掉入煩躁。如果你能一直這樣坐下去，能夠在兩個半小時內一直保持這麼地平衡，那說明你就達到目的了。至於其中你看到了什麼聽到什麼，這個不是特別重要，最重要就是自始至終你就處在一個非常平衡的狀態，這個平衡久了，你就感覺到你到後面的時候那個喜樂就會出來了，說明你的打坐有效果了。

學生：那脈輪的一些現象到底是我先把我的注意力放在那了，還是自動出現的一些反應，然後我被吸進去了？因為我好像從來沒有說刻意去關注脈輪，但有的時候我會突然感覺到我的心輪也會有擴張的感覺，但我並沒有說事先想去觀我的心輪

 

Yachak：

不用觀，就讓它自然出現。

學生：

還有一個現象，就是我幾乎可能打坐打20分鐘30分鐘的時候，突然有一個階段就是眉心輪的景象會很活躍，活躍那麼一分鐘，我還是有點執著於相的，因為我覺得好不容易出現，我就想看一會兒，因為我知道它很快就消失了。

Yachak：

其實你看到這種像就是一種能量的振動。

 

學生：

那看到的是幻象嗎？因為我會看到一些光的，然後形狀的變化，形狀，然後立方體什麼的。

 

Yachak：

它就是你的頻率跟這些振動校準、共振，所以在你的眉心裡面呈現一個像，或者你吸收了一些光，這些光裡面它有一些信息，在你的眉心裡呈現出來。

 

學生：它出現之後，我是看著它還是把意識調整到身體。

 

Yachak：

你不要一直去看這個東西，你看久了，你的能量會消耗掉。我們只是知道有這個東西就可以了。當然我們也可以嘗試去理解我為什麼會看到這個東西，它有什麼含義。它不是我們追求的東西，它只是代表我們有感應，能感應到一些能量。明白這個就夠了，但是裡面沒有真相，就是在放電影。電影都是一些影像，它不是一個實有的人或者什麼場景在裡面，不是的。如果你鑽進去你就容易迷失。

學生：

可不可以這樣理解，就是一個人只有覺醒了，他才是一個人是嗎？

Yachak：

不是說覺醒前不是人。只是說覺醒的話，你就是一個有靈性的人，你是跟你的生命的本源連接的一個人，所以你是有靈性的，但是你失去了本源的連接，你作為人不是個完整的人，不完整、和整體沒有連接，你就像一個行尸走肉。你感覺你活著這一生就是為了滿足身體的需求，沒有任何的對真理的需要，你只為這個暫時的皮囊而艱苦求活，這就是行尸走肉。

學生：我經常感覺好像少了點什麼，或者是無論做什麼，都覺得好像少點什麼，內心的那種匱乏感，是不是也是因為我沒有跟源頭連接上的原因？

 

Yachak：

對。沒有跟它聯繫，永遠有一種不滿足感，匱乏感。所以每個人都有這種匱乏感，但是大多數人選擇忽略，他會選擇用外在的東西來彌補這種匱乏。他認為我的匱乏是因為我外在擁有太少，所以我必須要去賺錢，要去獲得這個那個。要有好的工作，順利的人際關係，豐富多彩的人生等等。其實這些都是在反映你內在的匱乏，因為你失去了源頭源源不斷給你的滋養，因為你沒有連接到活水。就像耶穌說的，你們要連接到你們的源頭活水，而不是說需要一口井水，就可以解決問題了。連接到你內在的活水以後，你就永遠都滿足了。所以就要覺醒，覺醒以後你才能夠真正的連接到源頭。

學生：

通過外在的東西去滿足，是不是有點像那種我渴了去吃鹽的那種感覺。

Yachak：

也不是。你渴了，你會去喝水，但這只是解決暫時的口渴，但是過了一段時間你又口渴，不能永遠解決問題。而且有時候你想找水，但是找不到，你會感覺到非常的痛苦，為了找個水，你要付出很多的努力。但是當你內在跟源頭連接的時候，你只要需要滿足，它就即刻就給你滿足。就是這種感覺，你需要愛它就給你愛，你需要富足它就給你富足，你只要真心一念，它就滿足你。