禪修心法（三) 雲南大理開悟者Yachak

 

雲南大理開悟者Yachak

禪修心法三：神願天地之根 

(2020-01-01 )

“谷神不死是謂玄牝，玄牝之門是謂天地根。”谷神是萬物生養的原始母體，永遠存在，綿綿不絕。谷神是不能毀滅的超然一體靈魂，所以是一的世界，也是所有靈魂的母體。

“無名天地之始，有名萬物之母”，無名就是原初的道，有名就是谷神，也是梵、宇宙母親。道被稱為上帝或神，是我們的神聖父親。達到神的王國需要通過神的恩典。

回到母親，只需要一個門，然後就可以回到她的子宮（覆歸於嬰兒）。回到父親，需要恩典。要獲得恩典對神的渴望首先需要被喚醒，這被稱為神愛、基督的血、神釀的美酒。正如梅有神的意願，宇宙母親也無法生養，回歸道也是神的意願，是一個從創世開始就有目的性的計劃。這一切的發生都源於神的無限愛。

宇宙是個烏有（因為宇宙是在神的影子裡誕生），但是認識實在之路確實是通過烏有。好比人要看清自己容貌要借助一面鏡子。因為神的一個意願，是要通過幻象認識他自己是實在，要通過奉愛愛上萬人萬物當中的自己，然後活在永恒的愛之至福當中。所以幻象的存在確實跟神要創造的愛之遊戲有關。

在實在裡面，神只意識到他自己，什麽都不存在，唯有神在，唯有神是，唯有光是。但是在神的這種大知“睡著”的宇宙時間周期裡面，唯有無所不在的意識存在。這個無所不在的神被稱為“黑天”，因為他面對的是神的影子：無邊無際的黑暗，真正的黑暗，因為宇宙還梅有誕生。所以黑天總是手持一只長笛，笛聲是來自黑天吹奏宇宙樂章的第一個神聖音流。

大知要變得無所不知，必須通過他無所不在的能力；正如無所不在的神要證明自己的能力需要通過創造。所以整個宇宙都是神的遊戲場，這個遊戲場的主角永遠是同一個神。梅有誰真正迷失，梅有誰永遠墮落，從母體中進入遊戲場的一切靈魂都在神愛的庇護之下。一切的遊戲規則和繁瑣過程都是為了喚醒那個沈睡的小靈魂，讓它能夠將來和神一起玩這個愛的遊戲。

想要在幻象裡面不迷失自我，就必須緊緊抓住神的衣邊。任何時候都不要松手，心中想神避免世俗的誘惑和抓取。特別是死亡來臨之時，因為最終的恩典將在這一刻發生。母親的工作是生養和賦予自然屬性，父親的工作卻是拿走一切。一個生養、一個拿走，看似矛盾，但目的卻只有一個。生養和賦予的終究逃不過衰敗和死亡，拿走卻是為了給予整個王國。

拿走一切自然屬性，就是拿走一切錯誤的知識概念，拿走善、惡、愚昧的分別（上德不德，是以有德。），拿走一切二元對立。善惡行動制造糾纏，愚昧知識制造貪嗔和傲慢，二元性對立則制造苦樂、得失心態，滋養更多的痛苦和煩惱。拿走也是為了療癒並鑄就更強健的心靈。在真正領悟到來之前，梅有人知道神在一個人身上是如何具體工作的。靈魂需要做的，就是理解這一切都來自神的意願或恩典。

一個達到瑜伽境界的瑜伽士摒棄一切欲望，行動但不是為了結果，所以他擁有了整個梵的世界，這是他的克制和努力帶來的成果。一個修道士認識了天地之根本，把握陰陽呼吸精氣，隨順大道行無為之法，所以他擁有長生不衰的能力。一個掙脫二元禁錮揚升的人乘著靈魂的光輝和樂章，被神引領著，回到了一的世界。這是他對神性臣服奉愛的結果。

這些不同的道路“同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”這個門不在外面，就在我們的身體裡面，就在我們的覺性裡面，在呼吸裡面，在心輪裡面。妙門打開的時候，三者連成一體。只要找到我們的內門，我們就能入門。從此一切順理成章，靈魂融入無始無終的道之海洋。