雲南大理開悟者Yachak
新人類揚升意識：從痛苦到覺醒
覺醒對話系列之一
(2018-06-10 )
從痛苦到覺醒
小榕：
師兄，如何才能真正放下呢？我總是覺得放下很多東西感到痛苦不已，我很想放下，比如放下對外在形像的執著，對愛的執著，但我一想到要放下這些，就感到自我要被毀滅，就覺得抑郁，生活沒有了快樂。
很多東西都是頭腦自動發生的，我明知道不應該升起煩惱心，應該離戲作為觀察者，大腦思維還是很掙扎，還伴有很大的情緒，總是讓我很灰心。
Yachak：
放下不是一種衝突，當你有衝突的時候就不是放下而是選擇。真正要放下的是內在的衝突。你需要的是觀察你的煩惱根源，如果你覺得自己在強迫，就放下強迫。在掙扎就看清掙扎的原因是什麼。
外在的行為不是重點，自然和諧的行動才是重點。知道自己在做什麼，也不要用對錯的觀點來看，簡單純真地看。情緒需要慢慢放下，保持輕松愉悅，才能看清楚。
小榕 ：
哦~
小榕 ：
我經常會自我對話，我感覺自己追問到最後都是怕自己不被愛，總是感覺缺愛。
Yachak：
如果你感覺缺愛，就會制造缺愛的外在狀態。你想要什麼就先在內在感受它的充盈。放下恐懼。
小榕 ：
突然就感覺充盈的感覺~
小榕 ：
我發現我對痛苦總是很抗拒，有時候痛苦很深的時候真的連活下去的勇氣都沒有，覺得人生無望，師兄，你有過這個階段嗎？
Yachak：
這是個必經的過程，痛苦在幫助你覺醒。它讓你學會忍辱和改變自己的一些習慣模式。同時也是在清理你的壓抑情感。忍耐過去就可以了，不要輕易陷入痛苦當中，保持快樂很重要。
小榕 ：
我感覺自己進步太小了，從我開始觀察自己，已經整整五年過去了，一點進步都沒有，總是陷在情緒裡出不來，我能不能借助一些外力幫助自己呢？
Yachak：
有可能是把觀察當做了覺察，方法不太正確。另外需要一些能量才能控制情緒，觀呼吸可以提升能量。情緒控制了就能深入問題根源。
小榕 ：
師兄，為什麼同一件事情，有時候會想得通，有時候就會卡住怎麼都想不通，堵得慌？
Yachak：
站的角度不同。
小榕 ：
但是總不能站在一個舒服的角度去看，總是陷在情緒卡住哦，感覺很狹隘，突破不了。
Yachak：
要注意那些對立的，評判的觀點。一是警覺這些東西不去過多參與，二是注意放松自己，培養喜悅來消除情緒上的干擾。頻率不同觀點就會不同。
小榕 ：
嗯，好的。頻率可以通過加強呼吸來提高嗎？
Yachak：
可以，呼吸平靜頭腦就會平靜，能量就提升。
小榕 ：
師兄，你覺得參加一些靈性課程有幫助嗎？
Yachak：
那要看什麼樣的課程，以及你對它的信心如何了。課程會獲得一些特殊的體驗，但是最終的成長還是在日常生活當中。
小榕 ：
嗯，我覺得也是。現在市面上的課太多了，我參加過一些，雖然當時都會感覺很寧靜歡喜，但是感覺沒有實質性的進展。我覺得還是平時觀照功夫太淺了對嗎。
Yachak：
靈性最終靠的是和內在連接的緊密度，是長期積累的結果。但是如果渴望較深會進展快一些。
小榕：
我覺得我非常渴望啊，為啥這麼多年進展都那麼慢呢。我非常記得最開始看你的一篇文章，從迷夢中醒來，你就是宇宙和極樂，當時就是從那篇文章讓我無比渴望快點覺醒。
Yachak：
嗯，接下來就是要看清什麼阻礙了你，然後一個個問題來解決。為自己設定一個短期目標。從小進步當中不斷獲得信心。
小榕 ：
師兄，小我的徹底死亡一定要經歷巨大的痛苦嗎？
Yachak：
小我的消亡不會痛苦，而是小我在抗拒的時候會痛苦。抗拒越多越痛苦。
小榕 ：
哦，那如何才能消亡呢？就好比我總是感覺自我膨脹得很大，總是接受不了自我被貶低，被忽視。
Yachak：
你要去觀察這些心理來自哪裡，是否有必要。它們對你有沒有好處。認識清楚了，就不會自尋煩惱。每一次的認識都要讓其自然釋放掉不再成為思想包袱。下一次地時候就要在它將要升起之時就覺察它，消融它，慢慢就不會出現了。等於小我不存在了。
小榕 ：
嗯…我覺得是來我的童年，跟小時候的一些記憶和感受有關，我明知道這些是無益的，但是總不能去穿越它們。
Yachak：
那就直接放下好了，不用去擔心它們。
小榕 ：
師兄，如果證悟了本來面目，還會不會再次出生在有形世界呢？
Yachak：
會，但是沒有業力束縛。而是出於其它目的。
小榕：
哦，好渴望啊。
Yachak：
嗯，好好努力今生就有機會。
小榕 ：
你指的努力是不是最需要的就是不斷放下不屬於自己的東西？
Yachak：
對，要不斷放下困住你心靈的東西，那樣你就越能感受到自由和喜悅。
小榕 ：
師父，頭腦何時才會停止喋喋不休和習性反應？
Yachak：
覺察，放下，不刻意。注意念頭與念頭之間的空隙，停留在那裡。
小榕 ：
總說要覺察念頭，但是我的感覺就是只要覺察，念頭就不存在，只要沒覺察，念頭就存在。我所體會的覺察就好像是對上一個念頭的回憶而已。好像捕捉不到念頭產生的那一刻。
Yachak：
那不是覺察，是回憶。覺察是了知不是找念頭，比如你說話有個知，想事情有個知。沒有知你就無法對它們有意識。當你知道念頭是虛妄的，會制造束縛，它就停止了。
小榕 ：
哦，那這個覺察是不是慢慢培養，它就會形成習慣了呢？還有為什麼要這樣覺察呢？是要停止業力的輪轉嗎?
Yachak：
知需要培養嗎？它一直都存在。你要認出它。有了覺察就不會無意識的做出不當行為，給自己制造業力負擔。因為人的行為很多都是無意識的習慣，打破無意識就能改變業力的驅使。
Yachak：
覺察最終是讓意識停止向外的認同，回到自身。那時候通過知來認識知，你就認識自己真正是誰，不會錯把暫時的思想念頭，情緒，小我當做自己了。停止追隨它們，頭腦就不再是一個不斷掙扎和痛苦的發源地了。
小榕 ：
嗯！知道了！謝謝師父。
後記：
小榕 ： 我感覺自己活著的這26年當中，少有真正的快樂，雖然生活條件不差，但是內心總是覺得空虛，不快樂，總有一種內心的不安，我不知道自己到底要什麼，好像世間所有都無法給予我真正的快樂。我的生命就好像漂浮在海面上，只要一個小小的波浪，就可以把我翻倒，讓我死一般地掙扎，無數次，我都被這種輕浮的生活打倒，內心脆弱無比，有時真的很絕望。
這種生活是在大學的時候因為一些事件的積累爆發到頂點，讓我曾經依賴的世界分崩離析。上大學二年級的時候，曾想過出家，在廣東南山寺准備頭也不回地跟一位尼師出家，但是自己思量了很久，覺得並不能解決我的問題，擺脫痛苦，放棄了這個念頭。
後來看了一本書，一個德國人寫的當下的力量，讓我第一次感覺到了解脫的光芒，那種無法言喻的喜悅，也許就是開悟的一瞥吧。覺得那才是我一生要追尋的。也是在上大學的時候，在網上突然看到一篇文章，叫從迷夢中醒來，你就是宇宙和極樂，當時就覺得好像大夢初醒一般，當下自在。我就開始找尋Yachak，看他的文章，一直到現在，好幾年了，對我的意識轉變有一個根本性的幫助，讓我慢慢學會放下虛幻不實的世界和想法。
以前的我總是想多做善事免遭惡報，以便讓自己在牢籠裡過得舒服一點，現在我不求那些了。我想衝破牢籠，獲得真正的解脫和自由，做自己的主人，撕碎一切的虛偽，找到真實和永恆。今年又偶然知道了師父的微信，能跟師父有更多的交流，外在已經提供給我那麼大的便利，自己更要精進的修了！
其實今年決定從北京回老家生活也是鼓足了勇氣，決心要做一個勇士，回來面對我所有的恐懼，逃避是解決不了問題的。我本自擁有無窮的力量，為什麼要懼怕？只能直面它，然後穿越它。果斷和談了幾年的男朋友分了手，說實話，談了這麼一場戀愛，讓我覺得世間所追求的那些快樂原來都那麼短暫易逝，還有可能受二元世界制約，以痛苦收場，就沒有追尋它們的欲望了。
我的身邊有著很多飽受精神折磨的人，看到他們的痛苦，我就會很想幫他們解脫，但是自己尚且有很多痛苦，何以去幫助別人？師父以前也是從很深的痛苦中解脫出來的，師父說需要經歷一些考驗。我自己明白，我還有很多習氣，甚至有時候會跌落到跟以前一樣無法自拔的痛苦當中，讓我懷疑自己，失去信心，隨波逐流。但就是在這種無常的曲折前行中，我的內心慢慢變得強大，慢慢在這種悲喜交加中變得寧靜。不經艱苦世事的歷練，成麼成就偉大的事業呢？
我覺得特別奇怪的是，為什麼每次在最艱難、最痛苦的時候，總是看到Yachak的文章就在那裡巧合的寫出了我也有的心理狀態呢？好幾次要不是看到他的文章，我真的連活下去的欲望都沒有了。在我不懂事的時候，總覺得活得好好的為什麼要解脫，後來也是因為各種痛苦才去尋求。
Yachak：
是的，痛苦有它的意義。
雖然過去我只是在記錄我自己，並不是為了給人看。慢慢地當有人很關注這些東西的時候，我就不是在寫我自己，而是表達一種集體意識。我把過程寫下來，是因為我所經歷的種種考驗，會有很多人將會經歷。
我就是一個實驗品，實驗作為一個煩惱垢重的世俗普通人是否可以靠自己的力量，用最快的速度來打敗業力循環的魔咒。
當我還沒覺醒快要覺醒之前，有時我也很絕望，我不知道今生有沒有機會。但是總有一個聲音鼓勵我說，哪怕戰死沙場也絕不苟活世間。我會一直堅持到最後一口呼吸停止之前，那我今生也無憾了……
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