禪室問答錄：表達真相。Yachak。

Yachak。

禪室問答錄：表達真相。

2022-06-06。

文字整理：夏至。

學生：

老師，關於心的敞開以及自我保護之間的平衡，我感覺這挺需要智慧的。我過去處於一個很封閉的狀態，如今我嘗試讓心流動起來。跟同修在一起相處時，他們的能量頻率高，我感到很舒服。然而我發現跟外界接觸時，小我很容易執著，很容易討厭某個人某件事，感到不自在甚至受傷。要是我完全回避外界，又好像處在溫室中，這應該怎麼平衡呢?

Yachak：

假如你還得工作、與外界打交道，那這種能量頻率還是無法避免的。但這不代表你不能打開心，只是要特別注意跟負面能量保持距離，盡量不要跟特別負面消極的人連結太深，否則會把你的能量吸掉和抽空的。我們可以敞開自己，帶著一種平等無分別的心去接觸每一個人，同時覺察他們的狀態，必要時主動切斷那些有能量糾纏的關係，避免被他們不斷依賴、不斷索取能量。

學生：

有時候就是切不斷這種關係，那怎麼辦？

Yachak：

你可以表達內心真實的想法，明確告訴他你想要怎樣的關係，什麼情況你不能接受。我們不敢表達自己，才導致關係中產生太多妥協與犧牲，這是不對的，哪怕面對我們最親的人，也要勇於表達真實。

學生：

我擔心他們會有情緒，會評判我不仁不義。

Yachak：

你們一定要超越世俗的道德觀念，要看到自己真正的身份是個非常獨立自由的靈魂，你不屬於某個家庭或父母。我們選擇一個家庭或一段關係是為了靈性成長，不是為了建立一種業力的糾纏。你越是妥協和犧牲，就會越糾纏，業力就越深、越難以擺脫。所以我們必須堅決一點，當你感覺這個關係已經對你的成長造成束縛時，就要表明態度，甚至主動切斷。我們對三維世界不能太軟弱，必須要強大一點、獨立一點。不要覺得這是無情，這不關乎無情，要是連自己都沒有機會成長，沒有機會自我完善，那才是真正的無情。雖然我們修行的終極目標是要達到完全無我、無私的利益每一個人，但到達那個階段之前，首先要自私一點，忠於自己的感受，否則我們會被這三維世界完全拖住而難以跳脫。

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學生：

我有一個關於孩子溝通教育的問題。一直以來我給都他灌輸“人性是醜惡的”、我們是帶有罪業才來到這個五濁惡世的觀念，這會不會太灰暗嗎？孩子畢竟還年輕，作為母親我要如何起到一個正面引導，同時讓孩子在社會上學會保護自己？

Yachak：

你說這世界是醜惡的，只講對了一面。另外一面就是這世界雖然混亂醜惡，充滿各種貪嗔痴，但我們通過轉化自身的貪嗔痴，外在會隨之呼應內在，所看到的世界也會變得光明。在教育孩子時你可以灌輸給他這個真相。

學生：

要是孩子還不夠成熟懂事，給他灌輸這個觀念，會不會被認為是一種阿Q精神？

Yachak：

這不重要，重要的是你要表達真相，不用關心結果，而他是否能理解是個人的功課。也許他現在還不能接受，但當他長大後，有一定人生閱歷時再回頭看，自然會發現當初母親講的是對的。我們的喉輪負責表達真相，所以我一直強調你們要勇於表達，否則喉輪會堵塞。我們在表達真相時不要擔心別人怎麼看，你覺得應該表達就要表達。至於他能否理解與接受是個人的事情，甚至他的受傷也只是小我層面的，靈魂不會受影響。我們講的真相，實際是在講給靈魂聽，靈魂能夠接受頭腦所不能接受的，能夠明辨與感覺真相，因此很多轉化會在無形中發生。縱然頭腦會透過它過去的經驗去抗拒一切真相，越靠近真理的、頭腦就越逃離，但如果你不講真相，不僅他的頭腦接受不了，他的內心也無法接收，這就毫無幫助。

學生：

老師你說的“真相”指的就是實相嗎？

Yachak：

對。你可以告訴他你所理解的實相是什麼樣的，不一定要講終極。

學生：

終極我也講不出來，而且兒子會嫌棄我講得不清晰，他還鼓勵我更努力、更精進的修，所以我就到老師這裡學習了。我感覺要是自己沒有正能量的話，說出來的所謂“真相”也顯得低端世俗。

Yachak：

你說的只是表面這個相，而不是相的本質。當我們把內在的黑暗轉化了，就會看到世界像天堂一樣美。你會發現所有的醜惡也是一個幻相、一個投射，或者集體意識共同創造的一個業，是可以被超越的。我們的工作是要讓別人看到或者接受這個真相——比如你作為一個靈性修行者，你就需要告訴別人真相，不能只講一面。當你全面、整體地講完一個真相時，就算他暫時不能理解，他的心也會受觸動，也會有所感悟。所以我們不要害怕去表達真相，要毫無畏懼。當你越來越真實，沒有掩蓋與扭曲，別人就越能接納與信任你，站在真實的角度與你連結，這樣你就改變了他。我們要改變一個人，就要非常客觀的表達我們所知道的真相，不帶有個人的評判、情緒和偏見，不是為了傷害而是為了鼓勵，那轉化的力量就會很強大。

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學生：

我還想問一下關於“真相”的問題，我感覺自己很多時候不夠自信，會有一些自我評判，或者不知道自己該不該說、說的是不是真相。

Yachak：

一開始你不一定要急著表達很多真相或智慧，更需要的是和他人有一種平等的交流和探討。當你更願意去敞開或連結時，你會主動關心和感受他人的困惑與情緒，這代表你已經在表達了。這時候不要害怕自己是多餘的或擔心不應該關心對方，假如你的關心發自內心，就不要用頭腦去限制它，讓它自然流露。要是你的心有很多愛、很多善卻不讓它流動，這會導致壓抑。假如在溝通過程中別人的問題觸發到你，而你內在又有一種想表達的欲望，也可以直接講，不要害怕。還有另外一種情況，假如別人總是以一種權威的方式壓制和影響你，你也必須要表達你獨立、真實的想法，這樣你才能夠完整。

只有當我們在人格層面獲得絕對的完整，才能夠上升到更高的靈格。人格與靈格不同，人格更強調一個人的自我完整——獨立、平等、自信、尊重、關愛；靈格更多傾向於表達真相與智慧，奉獻光與聖愛。所以現階段我們不用考慮怎麼表達更多真相，因為它屬於靈格。我們首先要在人格層面獲得完整，懂得關心周圍的人、分享自己內在的看法，特別在親密關係裡面，你要多跟對方溝通，要相互理解與接納。不要想這個問題我該不該表達。一旦你有這個想法，就已經在限制它。所以要直接一點，哪怕是一些不好的情緒，你也可以跟隨心的流動去分享溝通。當你養成習慣，它就變成一個很自然的行為，沒有對和錯。當你願意把內在的真實呈現出來時，別人一定會接納你，也會對你有個更深入的了解。當我們敢於呈現真實的自己，同時懂得關心別人時，就不會那麼封閉自己，老是想活在自我的世界。我們要從人格提升到靈格，必須要全然地敞開心，不要有恐懼、掩飾與虛假。

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學生：

在現實生活中，我一直是學佛的，所以我把自己封閉起來，整天在家裡打坐、看經書，就做這兩件事，人家會不會評判我？說我顯得不慈悲？

Yachak：

我們要慈悲，首先需要建立在一種“自愛”的基礎上。而你要懂得愛別人，首先要懂得愛自己，不能把自己“污染”了。假如跟太多的世俗圈子打交道，你會被“污染”。只有保護好自己，才能有足夠的時間進行實修。當你成長到一定階段、有了影響力並且不會被污染的時候再去慈悲，這才合理。

有些宗教教導我們要慈悲、要做善事，其實並不合理——你自己沒有修出來就去慈悲，這沒有意義，會被拖下水。我們先修自己，修出來以後自然會有慈悲，這種慈悲不是刻意做出的，它是由內而外散發出的一種力量、一種愛的頻率。慈悲不是假裝出來的，千萬不要認為自己做某些外在的形式就是“慈悲”了。當你去看菩薩的慈悲，其實沒有刻意，因為菩薩沒有我相、人相、眾生相，當他沒有這種“相”，反而特別慈悲，沒有分別，眾人需要什麼他就回應什麼，這是很自然的過程。而當我們還有我相、還有對立面時，我們的慈悲其實是在制造一種高和低的分別。比如我去渡你——你是低、我是高，這很容易助長一個人的虛榮心，但在菩薩的境界裡沒有這種東西，他的慈悲沒有我相和眾生相，沒有對立面，這才是真正的慈悲。它建立在一種平等的基礎上，這才是我們需要的慈悲，而不是我看你在受苦，去拯救你，這在某種程度上是對別人的歧視。

學生:

那針對我的現階段，最好先多在家裡專修，保護好自己?

Yachak：

是這樣。一旦你達到某個覺醒程度，你內在就會有一種召喚讓你去服務。當這種召喚出現之前，最好把更多時間放在自己身上，先把自己修好。

學生：

誰召喚？

Yachak：

比如你是學佛的，那佛菩薩就會在內在召喚你去為眾生服務。當我們在地球上修行，實際上有很多來自多維世界的高靈在看管這一切，他們會觀察每個人的修行狀態，一旦達到某個覺醒程度，就會召喚他，賦予他一個使命。我們只要修好自己，做好準備，召喚一定會到來。

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學生:

我覺得自己的性格有點像照鏡子，遇到不同的人自己的狀態也會有起伏。在家的時候感覺狀態最好，當面對外界時，我要怎麼做才能保持自己的穩定？

Yachak:

如果你的能量頻率跟一般人差別不大，會很容易受到影響，特別是當你敞開心或者敏感度較高時，你會吸收到他人的頻率而感覺特別不自在，你對他的回應自然也是特別低頻的。但我們沒有辦法逃避任何事情，有時必須面對各種各樣的人，所以唯一能夠保護自己與穩定的方法就是你要有特別高的能量頻率，和這些較低頻率拉開一大截，讓它無法進入你的中心。它可能只是在外圍跟你的能量場有個交接，而你是能夠感應到的，然後通過持續保持和穩定自身狀態，再把外圍的能量全部都轉化掉，這樣哪怕遇到再低頻的人，你也有能力轉化這些影響，不會再害怕。但我們要達到這個程度，必須要日復一日地訓練自己、提升定力和警覺性，放下頭腦的評判和抗拒心理。