Yachak。 禪室問答錄： 無時無刻的恩典。

Yachak。

禪室問答錄：

無時無刻的恩典。

2022-07-05。發表於雲南。

文字整理：Avilla。

學生：

這次打坐時，我想起老師有一次吃飯時說過的話：光明和黑暗都是“我”的遊戲。我想起這句話時，有了一個靈感：我要去愛自己的負面情緒。其實我不知道怎麼去愛它們，但當我升起這個念頭時，我發現負面情緒就消失了，它甚至轉化為一種能量。所以我發現“愛”本身就包含智能，它不需要你去考慮如何行動，如何去做，它本身就是一種“接納”，它也是我的本質。而實際上作為本質，我不得不愛。我一想到：連自己都不能不愛，那作為老師這樣一個靈魂，他更加只能愛了。因此我由內心生出一種更深的臣服，不僅是臣服於Yachak這個人類，更是臣服於他背後那種非常有深度的、厚重的、深邃的愛。

這次大家都分享了體驗的恩典，而我從這個月開始，對恩典也有了一些自己的體會。我傍晚經常去海邊玩飛盤，看日落，看月升，一個人在傍晚騎車的時候，會覺得這就是天地日月帶給我的一種圓滿，我就是這樣一個特別渺小又偉大的存在，我直覺知道：這種“存在”就是一種愛。

然後我覺得：每一刻都是恩典——我能看到這樣的景色，呼吸這樣的空氣，甚至能作為一個人來體驗這個世界所有的快樂、痛苦、悲傷與幸福，包括我此時此刻能在這裡講話，能和老師一起、和大家一起，我覺得這皆是恩典。太宰治曾寫過一句話：生而為人，我很抱歉。我曾經很認同它，現在卻不這麼看了。我想：生而為人，皆是恩典。我就是源頭之子，我帶著體驗的任務來到這個極度二元性的地球，我就是來體驗這一切，然後把一切當作禮物帶回去，所以我充滿了無限的感恩和愛。

Yachak：

你能從最本質的狀態去看待愛與恩典，非常了不起。因為這個感悟能讓你超越人類對情感、對愛的本質、對恩典的理解。恩典，是無處不在的，並非一定要有至高的靈性體驗才叫恩典。你能每時每刻去生活、每時每刻去感受愛、去體驗和成長——這就是一種恩典。就像神是無處不在的，祂當然可以無時無刻地發放恩典。

我們的生命本來就是圓滿的，光明與黑暗、恩典與被恩典，都是一個遊戲。但這個遊戲是神聖的遊戲。一旦我們認出：自身的成長、進化與最終的合一都在同一個神聖遊戲之中，我們就再也不必對自己進行任何評判，包括那些弱點和黑暗面，我們明白它們只是為了配合這個神聖遊戲。而神聖的遊戲、陰與陽的碰撞，它所創造的是一種巨大而超越個人情愛的純粹之愛，這個遊戲的目的就是創造愛。只有愛，能讓人體驗到生命的喜樂，體驗它的價值與意義。它超越時間、超越所有靈性階段，它時時刻刻都存在，關鍵是——你們能否認出它？能否不以一種個人的固定標準去判斷它。你可以在生活之中去體驗它，在你的語言、行動和自然的交流當中去跟隨它。

如果你能在這個當下放棄一切源自頭腦的評判，全然打開你的心，接納萬物，接納自身，你就處於一種“臨在”之中。而當你臨在，你已然體驗到這種無處不在的恩典。當我們深刻認識到：真正的圓滿就在這個當下，我們就能完全不去計較成長的時間過程，不必急於追趕某個想像出來的目標。我們會回到當下去接納一切，會渴望活出一種全然。這時我們發現：自己已經擁有了一種圓滿之愛，當你體會到它，就知道如何去愛自己、愛他人、愛萬物。甚至是愛創造了一切，這種智慧是由心而發的，不是思考得出的結論，它是一種深刻的體驗。因此，靈性是一種體驗，它無法被知識解讀，這就是我們真正回到實相與真理的最終道路。所有知識僅僅是將你引至“體驗”的那個媒介，最終你要超越知識，超越宗教和形式，超越一切戒律，回到你的內在，回到你的合一之中，去尋找那完整而純粹的愛，這就是真正的靈性，我相信將來你會在這條道路上走得更好。

————————————————————

學生：

很早以前看過老師一篇文章，在講臣服和恩典，我那時懵懵懂懂，心想這兩個我都沒有體會過，也不太明白它們的意義。但實際上，我第一次見到老師，就已經得到了恩典，那時我被一種巨大的能量與聖愛包圍，直接崩潰大哭。回想起跟隨老師的修行之路，我得到過太多恩典，今天早晨聽完老師的講述，我完全以靈魂和心去感受它、體會它，中午再次崩潰大哭。下午打坐時，感覺置身於一個光球裡，老師彷彿來到我面前，摸了我的頭，我好像又得到一個莫大的恩典。這一路，我得到的恩典很多很多，我非常感恩。

之前我的靈魂有一個很大的恐懼，它是關於分離。每次禪修課，我都會看到一些觸動情感的前世畫面，幾乎全是與分離和孤獨有關。而這一次上課，再也沒看見任何能激起感情痛苦與分離之痛的畫面，我看見自己非常輕盈，像在飛翔一樣。曾經我看到過自己和老師的前世因緣，他是我十一世的師父，今天下午我看見很多關於我做弟子時的畫面，有在天上的，有我是一隻仙鶴的，諸如此類，我忽然感受到：根本就沒有分離，如果我的靈魂命題一直有關於守護和進化，那我一直就在做這件事，我沒有分離過，那些痛苦的確只是一種幻相。

上午我得到了師父的支持，瞬間心裡最大的一種痛、那種委屈，一下就化開了，好像再不害怕分離之痛了。現在越來越懂得師父說的那句話：很多時候恩典不是靠努力得來的，它自然會降臨。我回憶跟隨師父的路途，確實自己沒有太去努力，有一股無形的力量推動我，我就像那個小小的水滴去融入大海，我隨著波浪前進，越發輕盈、越發喜樂，感受到我們都是一體的。很多時候聽同修們分享心得，我都感受到我們的心連在一起，我感受著他們的心，流了很多眼淚，也有很多笑聲，因為道場的聖愛之光一直籠罩著我們。

Yachak：

這一次我感受到了你的變化，你的頻率變得更加精細，因此你唱誦的振動不再一樣。過去它的振動頻率也比較高，但不夠精細化，而這一次它很精細，更加具有滲透力。這說明了你的意識有進步，有一些融合。因此，當你提到恩典，我相信它真的降臨於你身上了，這有賴於你一如既往的、深深的信任——你就像一個天真的小孩，對父母充滿信任，所以內在總是與我相連。甚至有時我的體驗會自動轉移到你身上，當你說感覺置身於光球之中，其實它是我的體驗，正因為你與我的連接，你複製了它，當然它也是一種加持。

推動你進步的、那個最大的靈性潛力並非是知識。因為你不依靠頭腦，你依靠的是一種單純與天真，還有那種極為純粹的、對合一與真理的嚮往。雖然你如此單純，我卻仍看見了一種智慧在慢慢升起，因為你的單純之中有一種信任和臣服，它完全沒有偏見，沒有評判，這大概也是過去累世的緣分所致。我期望你帶著這樣的純真繼續前進，成為你的真我，不要害怕他人的不理解，你就要憑借這種純真去融入無限的真理的海洋。其實，你們每一個人都有一種特別美好的品質，只需要將它發揮到極致，也可以讓你們在靈性上獲得巨大提升。我們不必去與他人比較，只需要認識到自己獨特的品質，不斷堅持它、信任它，最終也能獲得恩典。因此，能幫助我們前進的不完全是個人努力，雖然它是一個前提，但最後是要以誠心去打動源頭，讓祂釋放恩典，這會成為你成長的巨大動力。如果沒有恩典，我們修行幾百世都很難獲得解脫，恩典是極為重要的。

————————————————

學生：

這是我第一次來上課，之前沒有來過大理，一直很向往，到了這裡感覺門前桃樹門後李樹，我像個孩子一樣，見到有李子吃就要扎它一下，一切都很新奇。我覺得這裡太美了，風景也美，道場旁邊還有這麼美的地方可以吃飯，好像我想要的一切這裡都實現了。這次禪修課跟我過往的其他課程體驗很不一樣，這十年，我上了無數種課程，但這裡和其他地方都不同，它是那麼純粹，它的能量場那麼純淨，頻率那麼高，這裡讓我想起了以前讀過的、那種在六七十年代美國興起的“靈修營”，我第一次感受到自由而靈性的氛圍。

最初我被老師的文章吸引，想來參加禪修課，但另一個讓我下定決心來上課的原因，是公眾號裡學員的分享與問答內容，我深受觸動。而昨天和今天大家現場的分享，我親身感受了這種曾讓我非常觸動的體驗，無論是他們的素質還是內在的誠意，都讓我感動。

我的生命好像總會以意想不到卻恰恰好的方式，提供給我所有需要的東西。聽完大家分享，我想到一句話：自己用盡全力的，可能剛好別人毫不費力。比如我看到大家在世俗生活層面有一些問題阻礙，但這方面我完全沒有問題；而我在靈性成長上就像一個只有一條腿的殘疾人，靠手拖著身體，在牆上爬，而這裡的學員們又蹦又跳。

我回憶自己生命中的很多事、包括心想事成的那些，確實感受到是神在以一種方式給我恩典。比如第一天上課，大家的座位早就選好了，上進的同學都把老師挨得緊緊的。我最後一個來，發現只有門邊的位置可以坐，但是有多恰好？因為我坐兩個半小時真的很困難，坐不了多久我必須找地方靠著，結果這個位置剛好可以靠著門框，還不打擾別人，好像是老天爺在安排一樣，給我留了這個位置。我覺得我們能夠活著、四肢健全、頭腦正常、衣食無憂，還能健康地坐在這裡聽老師講課，它已經像一個奇跡。因為我算過，能夠實修的人群比例可能是萬分之幾，我們都屬於那萬分之幾。

以前看過很多書，都說這個世界是意識和信念顯化出的，有什麼信念就會創造什麼結果。而我不知道為什麼，莫名其妙覺得自己一定能成道，這種信念一開始只是幻想或者嚮往，到後來越來越篤信，把自己都騙到了，好像誰說我不行都不可能那樣的篤信，我很想問老師我是不是在自己騙自己？而且以前學習過的靈性課程，它一般首先滿足我的好奇心，然後去解決原生家庭問題、去療癒自身和關係的創傷，伴隨一種理論的學習貫穿全程，它教的都是什麼財富顯化、能量自我療癒，我覺得那些東西離我已經很遠了，但我現在上的課是更終極的課，我好像確實來到了最後一個課題的狀態。

還有另外一種感覺，前面有同修說起自己修行比較急切的心態，我十年前也有過，但現在我感覺自己就像在爬山，一開始想要爬得很快，兩步並一步，跑著上山，生怕太陽落山前看不到美景。但後來慢慢我發現沒有必要，太陽第二天還會升起來，只要我一直在爬山，我往上爬的方向與決心是堅定不移的，我一定可以到達。而且山上的風景不是說別人看過了它就沒有了，只要我到達，它就在那裡，上去就有，我覺得只要堅定地相信就一定可以看見它。

Yachak：

你的人格特質中有一種非常自信而樂觀的態度，包括對待修行，你認為只要相信有一天終究會達到它，這就是一種自信。確實對每個人而言，機會是均等的，因為你們離目標是等距的，源頭與實相和我們每一個人的距離是相同的，因為祂處於你的內在。無論你現在是什麼階段，距離仍是相同的。那麼“差別性”在什麼方面？它在於我們對於自我的認知、對於真我與源頭連接的認知到底有多深刻？體驗有多真實？是這種認知決定了我們達到目標的速度與深度。而在實相之中，萬物本就處於一種“一體性”的狀態，或者說處於真理的顯化之中。所謂的道路它只存在於二元性的頭腦意識中，在我們的內在實相裡，可以完全信賴自己所追求的終極目標永遠都是本自具足的內在財富，只需等待一個合適的時機、一把精準的鑰匙，去開啟它的封印，這時你才會相信：這種財富它早已埋藏於你的內在。

你的成長過程雖不是源自一種急迫或深刻的渴望，它與你長期慢慢學習和探索有關。因此你的成長是始於對世間功課的逐步完善，繼而慢慢轉化至對至高真理的追求，這就導致你沒有太多世間業力問題，在這些年你已逐步解決了它。所以你走到這裡，確實是邁向至高真理的重要一步，一個很好的開端，但你在這一個階段還需要更多地實踐。因為當你完成了世間牽絆與業力糾纏，下一步就是去放手體驗一種更高的未知，因為我們追求真理是需要“證悟”——它不是一種理解，不是簡單處理生活的某一個議題，它是要將你的身、心、靈完全融入於真理之中，這樣才可能證悟真理。你無法處於一種分裂的狀態去理解真理，你要通過成為真理而理解真理。因此走到這一步，你會發現過去的經驗已經失去作用，你必須學會放下所有知識，包括那些恩典的體驗，因為當你渴望獲得一種更大的、來自於真理的恩典，就必須要有一種更高的意願或決心：你渴望與真理融合，渴望成為真理的載具，渴望活出一種永恆之愛——你絕不僅僅只是渴望體驗生活的恩典而已，你還要能成為恩典、成為祂愛的一部分。

所以，你帶著你的自信與樂觀當然可以繼續成長，但挑戰與困難也一定會出現。也許還有很多事物你尚未意識到：比如身體的挑戰、頭腦的挑戰，它們都是存在的。但是當我們能夠跨越挑戰，越來越多地融入恩典之中，我們會發現：另外一條更高的道路將呈現其面貌，它不是屬於“現實”法則的一種道路，而是於你內在顯化而出的一條無形的道路，但這就是你們走向真理的方式。