習慣使我們遲鈍。 Patterns Comfort Us into Dullness。 克里希那穆提。J.Krishnamurti。

習慣使我們遲鈍。

Patterns Comfort Us into Dullness。

克里希那穆提。J.Krishnamurti。

摘自The World Within: You Are The Story of Humanity。

2015/6/1。

她解釋說自己已經循某種特定的宗教思想模式一段時間了，她無意遵循任何模式，卻在不知不覺間落入了這樣的行為。她說除了自己以外，她不可以追隨任何人，如果我們能一起談談這件事，她的一些困惑或許就能釐清。

我們為何需要模式?包括強加於我們的模式與自己創造的模式。難道不是因為恐懼嗎?我們害怕無法達成、無法獲得、無法成為什麼。遵循一種模式時，我們不需要費盡力氣讓自己去思考、去感受，別人已經想好一套行動方式了，我們只要照做即可。我們以為，模式會保護我們免於失敗、痛苦或困惑，然而它只會讓我們變得欠缺思考，只能安撫我們而讓我們變遲鈍。

循模式會讓思考者及其思想、觀察者與被觀察者繼續維持分裂狀態，因此不可能超越思考者及其思想。在遵循模式的時候，思想感受是在一個已知的、被創造的範圍裡移動，因此他永遠在制約自己。思想永遠無法自由地去體驗、去發現真相。此外，在追求模式的過程中，永遠有著想要成為什麼的持續爭鬥，永遠沒有了解，也無法如是存在。

若能擁有免於模式的自由，就會有創造力。因此，如果我們了解模式的深層意義，就不該拒絕一種模式而接受另一種模式，無論那是由他人所創造，還是自己開發的。一個人一旦掌握了模式的根本本质，那麼，透過持續的覺察，他們將會自行瓦解。

你無法透過一個狹隘的模式來引導並容納浩瀚無邊的生命之流，由於我們不斷企圖這麼做，致將自己纏縛於衝突與痛苦裡，從未自由，從未敞開，從未毫無防備地面對實相。

「如果能如此思考，」她補充到，「這件事就不會讓我感覺那麼孤零零的。我很困惑，因此去找了心理治療師討論這件事，你認為這是個明智之舉嗎?」我們不讓所有的關係發揮鏡子的功能，啟動自我揭露的過程，透過這麼做來清除困惑，反而選擇了一面特定的鏡子，希望它能消融我們所有的困惑。現在，有任何特定的權威能為我們帶來清晰嗎?

或者它必須靠我們自己去找出來?專家或公式或許能造就一個結果，但那不是自我認識。自我認識是透過每一段關係累積而來的，包括與最謙虛之人和最有學問之人的關係，但是如果我們為了學習而依賴權威，便是將生命的無限豐美擋在門外，那麼我們便不是在學習，不是在對實相的豐富抱以敞開的、毫無防備的態度。「沒錯，」她答道，「我了解你的意思。我們都把權威看得太重要了，因而將自己阻隔於經驗之外。一個人必須歡迎經驗，並試圖了解它們。」你無法在不了解經驗者的情況下去了解經驗。經驗者與經驗是不可分的，他們是一個結合在一起的現象。

在理解經驗者的同時，整個現象都被掌握、理解了。

「現在似乎有另外一個困難出現，就是客體化。將事物客體化、外部化到一種令人喪失所有敏感度，讓一個人內在麻木的程度，不是一件危險的事嗎?」如果我們為了了解內在反應而將經驗客體化並檢視它，那麼我們便不會喪失敏感度，因為，這裡面有一種更大的整合與簡單，以及對實相毫無防備的敞開。然而，如果我們是為了逃避痛苦、逃避了解而將他客體化，那麼不敏感將會悄悄來到我們身上，我們會自我封閉，死亡也將隨之來臨。要在客觀的同時保持主觀與內在的覺察，是一件難事。這個過程也是一種靜心。

「我一直在努力嘗試，」她解釋道，「你一直在提倡的那種靜心方式，去徹底思考、細細體會每一個思想感受，那似乎會帶來更多的自由與了解。這幾年來，我嘗試了各式各樣的靜心、祈禱等等，但你所說的這些具有很大的啟發與澄清的效果。

一個人能碰觸到思想與情感的更深處。」我們知道對於一個客體的愛是什麼，那其中含有依賴、佔有、恐懼等情緒。難道沒有本身已經完整具足的愛嗎?愛有自己的本質，它是不費力的。